漢傳佛教 · 經集部

佛昇忉利天為母說法經卷 2 · 大正藏 0795a

佛昇忉利天為母說法經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 815
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佛昇忉利天為母說法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0795a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1078 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

信,便當修行無言辭法。所精進行如無所行亦無不行,無憂無喜。

所以者何?其法界者亦無有行亦不不行,不進不怠。」

月上天子謂月氏曰:「所可名曰菩薩學者,為何謂乎?」月氏答曰:「所謂菩薩學者,則無有身亦不護體,又無有舌亦不護口,又無有心亦不護意,是為菩薩第一之學也。

所謂學者,其無所受亦無所行,若無所起亦無不起,是為菩薩學也。」又復問曰:「仁者!

學斯,如來授決乎?」答曰:「天子!

吾不學此而見授決。所以者何?

學如此者,不得吾我及我所耶!其不念知有所學,斯名曰學也。

天上世間不能得短,亦無有失。若有念言:『我有所學。』

則不為趣於正業也。不逮平等,用自謂言:『我所學。』

故。」又問曰:「以何等事謂逮平等也?」

答曰:「天子!假使行者不上不下、不處中間,不著所行、不有所作;

有所行者而無所造,是菩薩行。不作斯念:『是為尊法、此卑賤法。』

於斯諸法,曉了平等,不為二念。如是行者謂逮平等。」

又問曰:「於今仁者逮何等法?乃為如來所見授決。」

月氏答曰:「亦不蠲除凡夫之法,亦不逮成諸佛之法,如來以此授吾之決。吾於是法無所斷除,又於諸法亦無所得,故見授決。」

又問曰:「計如是者,愚冥凡夫悉當得決。所以者何?

亦不蠲除凡夫之法,斯則名曰為凡夫矣,焉致佛法?」又重問曰:「何故解凡夫法乎?」

月氏答曰:「吾以空義,為諸法界解佛法耳。其本際者實無有本也。

謂空法界可滅乎?」答曰:「不能也。

本際無本豈可獲乎!」答曰:「不也。」

「是故,天子!吾說此言:『亦不滅除凡夫之法,亦

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经号
大正藏 T17, no. 815
藏经版页
0795a
拼音
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研究边界

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