佛昇忉利天為母說法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0793b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1078 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛昇忉利天為母說法經大正藏 T17, no. 815西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說道神足無極變化經大正藏 T17, no. 816西晉 · 安法欽譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0793b
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我的选文本普具,得不起法忍。佛之威神令其裓上自然有華,自昔未有。
各取此華供養如來,應時彼華普悉遍布忉利天上。爾時,天帝前白佛言:「吾未曾見如此輩華族姓子等,奉如來者。」
月氏天子報天帝釋:「拘翼!且聽。
今所散華如來上者,眾人未曾見斯聖尊。所以者何?
所因心見如來者,彼心忽然已過去滅,而不可見。是故,拘翼!
有所見者,一切諸法皆為本空,本所不見。」拘翼又問:「天子!
今為見如來乎?」答曰:「見矣。
拘翼察之!假使如來有色、有為乃當見耳。
設使如來有痛痒、思想、生死、識者,吾當見之。如來無色、痛、想、行、識,亦無合會,亦無所有。
五陰法想則無有想,不可色觀。又復向者拘翼所云:『若見如來乎?』
如令如來見於我身,吾覩如來,亦復如是。」又問:「天子!
云何如來見爾身乎?」天子答曰:「如來在前便可啟問。」
時,天帝釋前白佛言:「云何世尊見於天子?」世尊告曰:「不以色見,不以痛痒、思想、生死、識見;
不見過去、當來、現在,亦不以見凡夫之法,亦復不離凡夫之法;不見所學及與不學,亦不學成究竟諸法;
不見羅漢法、不見聲聞,亦不以見緣覺之地,無緣覺地。佛之所見為如此也。
其作斯觀,則為正觀;其正觀者則無所見;
其無所見則平等觀,不為邪觀。「拘翼!
欲知如來所觀,如斯無異。如是觀者普見一切,名曰一切審觀。
是故如來名曰為佛,如來所興不壞法界。於意云何?
如來所見如是法者,為見何等?」答曰:「世尊!
如是如來不見名號亦無有色。於此所察,則無法數、無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 815
- 藏经版页
- 0793b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《昇忉利天/道神足经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。