漢傳佛教 · 經集部

佛昇忉利天為母說法經卷 2 · 大正藏 0793b

佛昇忉利天為母說法經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 815
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佛昇忉利天為母說法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0793b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1078 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

本普具,得不起法忍。佛之威神令其裓上自然有華,自昔未有。

各取此華供養如來,應時彼華普悉遍布忉利天上。爾時,天帝前白佛言:「吾未曾見如此輩華族姓子等,奉如來者。」

月氏天子報天帝釋:「拘翼!且聽。

今所散華如來上者,眾人未曾見斯聖尊。所以者何?

所因心見如來者,彼心忽然已過去滅,而不可見。是故,拘翼!

有所見者,一切諸法皆為本空,本所不見。」拘翼又問:「天子!

今為見如來乎?」答曰:「見矣。

拘翼察之!假使如來有色、有為乃當見耳。

設使如來有痛痒、思想、生死、識者,吾當見之。如來無色、痛、想、行、識,亦無合會,亦無所有。

五陰法想則無有想,不可色觀。又復向者拘翼所云:『若見如來乎?』

如令如來見於我身,吾覩如來,亦復如是。」又問:「天子!

云何如來見爾身乎?」天子答曰:「如來在前便可啟問。」

時,天帝釋前白佛言:「云何世尊見於天子?」世尊告曰:「不以色見,不以痛痒、思想、生死、識見;

不見過去、當來、現在,亦不以見凡夫之法,亦復不離凡夫之法;不見所學及與不學,亦不學成究竟諸法;

不見羅漢法、不見聲聞,亦不以見緣覺之地,無緣覺地。佛之所見為如此也。

其作斯觀,則為正觀;其正觀者則無所見;

其無所見則平等觀,不為邪觀。「拘翼!

欲知如來所觀,如斯無異。如是觀者普見一切,名曰一切審觀。

是故如來名曰為佛,如來所興不壞法界。於意云何?

如來所見如是法者,為見何等?」答曰:「世尊!

如是如來不見名號亦無有色。於此所察,則無法數、無

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经号
大正藏 T17, no. 815
藏经版页
0793b
拼音
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研究边界

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