無障難；愚人有疾病，智者無疾病；愚人有過無障難；愚人有疾病，智者無疾病；
愚人有過咎，智者無過咎。阿難！當知是愚人法，是智者咎，智者無過咎。阿難！
當知是愚人法，是智者法，知彼愚人法已，當可遠離行智者法。如是，法，知彼愚人法已，當可遠離行智者法。如是，阿難！汝應當學。」阿難！
汝應當學。」阿難白佛言：「世尊！何名愚人？」佛告阿難：「愚人阿難白佛言：「世尊！
何名愚人？」佛告阿難：「愚人者，愚為不了。世間愚人，於法不了，故名為愚。者，愚為不了。
世間愚人，於法不了，故名為愚。不了者何？不了法境有四品類，所謂不了界不了者何？
不了法境有四品類，所謂不了界法、不了處法、不了緣起法、不了處非處法。阿法、不了處法、不了緣起法、不了處非處法。阿難！於如是法，不能了達，是故得名為愚人難！
於如是法，不能了達，是故得名為愚人也。」也。」阿難白言：「世尊！如是，如是。不了四法，得名阿難白言：「世尊！
如是，如是。不了四法，得名愚人。又復云何得名智者？」愚人。
又復云何得名智者？」佛告阿難：「言智人者，於法揀擇，善了是非，故佛告阿難：「言智人者，於法揀擇，善了是非，故名智人。善了者何？善了法境，亦四品類，所謂名智人。
善了者何？善了法境，亦四品類，所謂善了界法、善了處法、善了緣生法、善了處善了界法、善了處法、善了緣生法、善了處非處法。善能了知如是等法，是故得名為智非處法。
善能了知如是等法，是故得名為智人也。」人也。」阿難復白佛言：「善了此法，得名智者。而此智阿難復白佛言：「善了此法，得名智者。
而此智者，了何界法？」者，了何界法？」佛告阿難：「汝能善問，當為汝說。言界法者，而佛告阿難：「汝能善問，當為汝說。
言界法者，而有多種，所謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳有多種，所謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身識界；
鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；
身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界。如是十八界、觸界、身識界；意界、法界、意識界。
如是十八界，彼智慧者，如實了達。「復有六界，所謂地界，彼智慧者，如實了達。「復有六界，所謂地界、水界、火界、風界、空界、識界，如是六界，彼智界、水界、火界、風界、空界、識界，如是六界，彼智慧者，如實了達。「復有六界，所謂喜界、樂界、慧者，如實了達。
「復有六界，所謂喜界、樂界、苦界、捨界、煩惱界、無明界，如是六界，彼智慧苦界、捨界、煩惱界、無明界，如是六界，彼智慧者，如實了達。「復有六界，所謂貪欲界、瞋恚者，如實了達。「復有六界，所謂貪欲界、瞋恚界、不瞋界、殺害界、不殺界、出離界，如是六界，界、不瞋界、殺害界、不殺界、出離界，如是六界，
下页续读