佛說決定義經卷 1 · 大正藏 0653a

骨，如是種種不淨之物，所共合成。譬如倉廩骨gǔ，如rú是shì種zhǒng種zhǒng不bù淨jìng之zhī物wù，所suǒ共gòng合hé成chéng。譬pì如rú倉cāng廩lǐn廣積糧斛，人入其中，善能分別，是米是麥。如廣guǎng積jī糧liáng斛hú，人rén入rù其qí中zhōng，善shàn能néng分fēn別bié，是shì米mǐ是shì麥mài。

如rú是積聚，名為倉廩。苾芻觀想於自身中，亦復是shì積jī聚jù，名míng為wéi倉cāng廩lǐn。苾bì芻chú觀guān想xiǎng於wū自zì身shēn中zhōng，亦yì復fù如是！作此觀者，即得斷除貪欲之法，是名第如rú是shì！

作zuò此cǐ觀guān者zhě，即jí得dé斷duàn除chú貪tān欲yù之zhī法fǎ，是shì名míng第dì一三摩地想。一yī三sān摩mó地dì想xiǎng。「又復苾芻觀想身已，於三摩地，得輕安味。復「又yòu復fù苾bì芻chú觀guān想xiǎng身shēn已yǐ，於wū三sān摩mó地dì，得dé輕qīng安ān味wèi。

復fù作是觀：此三摩地所得樂味，亦無有想，譬如作zuò是shì觀guān：此cǐ三sān摩mó地dì所suǒ得dé樂lè味wèi，亦yì無wú有yǒu想xiǎng，譬pì如rú蓮華從水而生，彼無有想，我從水生而有清蓮lián華huá從cóng水shuǐ而ér生shēng，彼bǐ無wú有yǒu想xiǎng，我wǒ從cóng水shuǐ生shēng而ér有yǒu清qīng涼。苾芻觀想，亦復如是！能觀想者，即得見法涼liáng。苾bì芻chú觀guān想xiǎng，亦yì復fù如rú是shì！

能néng觀guān想xiǎng者zhě，即jí得dé見jiàn法fǎ輕安樂味，是名第二三摩地想。輕qīng安ān樂lè味wèi，是shì名míng第dì二èr三sān摩mó地dì想xiǎng。「又復苾芻！於三摩地，作於明想：觀察如日「又yòu復fù苾bì芻chú！

於wū三sān摩mó地dì，作zuò於wū明míng想xiǎng：觀guān察chá如rú日rì無餘闇冥。如是觀察，相續不斷，晝夜明闇，無wú餘yú闇àn冥míng。如rú是shì觀guān察chá，相xiāng續xù不bù斷duàn，晝zhòu夜yè明míng闇àn，皆無有異，作是明想，清淨無雜。譬如秋時雲皆jiē無wú有yǒu異yì，作zuò是shì明míng想xiǎng，清qīng淨jìng無wú雜zá。

譬pì如rú秋qiū時shí雲yún翳陰闇日光不現，若明眼人，觀想日光，清翳yì陰yīn闇àn日rì光guāng不bù現xiàn，若ruò明míng眼yǎn人rén，觀guān想xiǎng日rì光guāng，清qīng淨無雜。苾芻觀想，亦復如是！能觀想者，是人淨jìng無wú雜zá。苾bì芻chú觀guān想xiǎng，亦yì復fù如rú是shì！

能néng觀guān想xiǎng者zhě，是shì人rén即得明智現前，是名第三三摩地想。即jí得dé明míng智zhì現xiàn前qián，是shì名míng第dì三sān三sān摩mó地dì想xiǎng。「又復苾芻在三摩地，作是觀想：斷除苦樂乃「又yòu復fù苾bì芻chú在zài三sān摩mó地dì，作zuò是shì觀guān想xiǎng：斷duàn除chú苦kǔ樂lè乃nǎi至憂喜，唯有捨念二種清淨。譬如有人能馭至zhì憂yōu喜xǐ，唯wéi有yǒu捨shě念niàn二èr種zhǒng清qīng淨jìng。

譬pì如rú有yǒu人rén能néng馭yù車乘，平坦地中行無所礙。苾芻觀想，亦復如車jū乘chéng，平píng坦tǎn地dì中zhōng行háng無wú所suǒ礙ài。苾bì芻chú觀guān想xiǎng，亦yì復fù如rú是！能觀想者，即得智慧勝利現前，是名第四是shì！

能néng觀guān想xiǎng者zhě，即jí得dé智zhì慧huì勝shèng利lì現xiàn前qián，是shì名míng第dì四sì三摩地想。此等名為四三摩地想。三sān摩mó地dì想xiǎng。此cǐ等děng名míng為wéi四sì三sān摩mó地dì想xiǎng。

「復何名為四念處法？謂：身、受、心、法。若有苾芻！「復fù何hé名míng為wéi四sì念niàn處chǔ法fǎ？謂wèi：身shēn、受shòu、心xīn、法fǎ。

若ruò有yǒu苾bì芻chú！觀身不淨，穢惡充滿無有真實，如是觀察，觀guān身shēn不bù淨jìng，穢huì惡è充chōng滿mǎn無wú有yǒu真zhēn實shí，如rú是shì觀guān察chá，名身念處。名míng身shēn念niàn處chǔ。

「又復觀於內外二法，所有諸受，悉皆是苦，作「又yòu復fù觀guān於wū內nèi外wài二èr法fǎ，所suǒ有yǒu諸zhū受shòu，悉xī皆jiē是shì苦kǔ，作zuò是觀者，名受念處。是shì觀guān者zhě，名míng受shòu念niàn處chǔ。「又復觀於心心所法，皆悉無常，作是觀者，名「又yòu復fù觀guān於wū心xīn心xīn所suǒ法fǎ，皆jiē悉xī無wú常cháng，作zuò是shì觀guān者zhě，名míng心念處。心xīn念niàn處chǔ。

「又復觀於內外二法，於是法中，不生我想，作「又yòu復fù觀guān於wū內nèi外wài二èr法fǎ，於yú是shì法fǎ中zhōng，不bù生shēng我wǒ想xiǎng，作zuò