佛說決定義經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0652b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 295 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法賢譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說決定義經大正藏 T17, no. 762宋 · 法賢譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說法乘義決定經大正藏 T17, no. 763宋 · 金總持等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0652b
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我的选文「又復如來知彼眾生諸漏已盡,證無漏解脫、智慧解脫,以自通力,證如是法,我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。如是之法,佛以智力,悉能了知。
是名如來第十漏盡智力。如是十力,如來、應供、正等正覺,由十力故,於大眾中,作師子吼,轉大法輪。
「復何名為四無所畏?謂如來、應供、正等正覺,於大眾中,唱如是言:『我以自智,乘如實道,來成正覺,作師子吼,轉妙法輪,無有沙門、婆羅門、天、人、魔、梵而能等者。』
是名如來一切智無畏。「如來已得安樂寂靜無上勝處功德果法,諸漏已盡,種習俱亡,是名如來漏盡無畏。
「如來復為諸聲聞眾,開示苦道,說離煩惱盡苦邊際。是名如來出苦道無畏。
「如來復為諸聲聞,說所有障法,令彼出離。是名如來障道無畏。
如是名為四無畏法。「又復何名為四禪定?
謂:離諸欲及諸染法,斷除疑惑分別之想。是名第一離生喜樂定。
「復次離欲斷除分別想已,當於外法悉皆泯絕,內復寂定,攝內外法,悉皆歸一。是名第二定生喜樂定。
「復次捨於喜樂思念之想,於身喜樂而無所受。是名第三離喜妙樂定。
「復次捨苦樂法,無憂喜想,諸法清淨。是名第四捨念清淨定。
如是名為四禪定法。「復何名為四無色定?
謂:修彼定,厭下色相,忻上無色,由無色故,唯有虛空,乃觀虛空無有邊際。作如是想,是故名為空無邊處定。
「復次離彼所緣空無邊處已,復想能緣識亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 762
- 藏经版页
- 0652b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《决定义经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。