佛說決定義經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0651c
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- 全文规模
- 全经 295 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法賢譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說決定義經大正藏 T17, no. 762宋 · 法賢譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說法乘義決定經大正藏 T17, no. 763宋 · 金總持等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0651c
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我的选文非想處天。此等諸天,名無色有。
如是三有,得名為有。「由有為緣,生法得起。
生者,謂諸有情捨此蘊已,隨業果報,復於界趣,蘊相出現,故名為生。「由生為緣,老、死得有。
老者,謂諸有情蘊法果熟,心識迷亂,多所忘失,髮白面皺,身力羸弱,舉動策杖,喘息呻吟,漸漸力微,諸根衰朽,是名為老。復何名死?
謂諸有情隨能招業,壽量終盡,識捨執受,命根謝滅,諸蘊離散,是名為死。謂:老無定相,附死立支,二法合一,故名老死。
如是名為十二緣法。「復何名為四聖諦法?
謂:苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦者:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦。
如是等苦,名為苦諦。集諦者,謂貪愛法。
由此貪愛,而生耽著,以耽著故,發業潤生,招集為因,是名集諦。滅諦者,謂貪愛法及餘煩惱,悉皆斷盡,證寂滅理,是名滅諦。
道諦者,即八正道。謂:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
此八正道,名為道諦。如是四諦,聖智可觀,名四聖諦。
「又復何名二十二根?謂:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、男根、女根、命根、意根、樂受根、苦受根、喜受根、憂受根、捨受根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根。
如是名為二十二根。「復何名為十力?
謂如來智,於諸有情處非處法,如實了知。是名如來第一處非處智力。
「如來復於過去、現在、未來世中,所有眾生諸業行法,處處所生因緣果報,佛以智力,悉皆
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 762
- 藏经版页
- 0651c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《决定义经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。