漢傳佛教 · 經集部

佛說決定義經卷 1 · 大正藏 0651c

佛說決定義經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 762
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佛說決定義經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0651c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 295 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

非想處天。此等諸天,名無色有。

如是三有,得名為有。「由有為緣,生法得起。

生者,謂諸有情捨此蘊已,隨業果報,復於界趣,蘊相出現,故名為生。「由生為緣,老、死得有。

老者,謂諸有情蘊法果熟,心識迷亂,多所忘失,髮白面皺,身力羸弱,舉動策杖,喘息呻吟,漸漸力微,諸根衰朽,是名為老。復何名死?

謂諸有情隨能招業,壽量終盡,識捨執受,命根謝滅,諸蘊離散,是名為死。謂:老無定相,附死立支,二法合一,故名老死。

如是名為十二緣法。「復何名為四聖諦法?

謂:苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦者:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦。

如是等苦,名為苦諦。集諦者,謂貪愛法。

由此貪愛,而生耽著,以耽著故,發業潤生,招集為因,是名集諦。滅諦者,謂貪愛法及餘煩惱,悉皆斷盡,證寂滅理,是名滅諦。

道諦者,即八正道。謂:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

此八正道,名為道諦。如是四諦,聖智可觀,名四聖諦。

「又復何名二十二根?謂:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、男根、女根、命根、意根、樂受根、苦受根、喜受根、憂受根、捨受根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根。

如是名為二十二根。「復何名為十力?

謂如來智,於諸有情處非處法,如實了知。是名如來第一處非處智力。

「如來復於過去、現在、未來世中,所有眾生諸業行法,處處所生因緣果報,佛以智力,悉皆

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经号
大正藏 T17, no. 762
藏经版页
0651c
拼音
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