佛說決定義經卷 1 · 大正藏 0651a

了、於法不了、於僧不了；苦法不了、集法不了liǎo、於wū法fǎ不bù了liǎo、於wū僧sēng不bù了liǎo；苦kǔ法fǎ不bù了liǎo、集jí法fǎ不bù了、滅法不了、道法不了；善法不了、不善法不了liǎo、滅miè法fǎ不bù了liǎo、道dào法fǎ不bù了liǎo；

善shàn法fǎ不bù了liǎo、不bù善shàn法fǎ不bù了；罪法不了、福法不了；可行法不了、不可行了liǎo；罪zuì法fǎ不bù了liǎo、福fú法fǎ不bù了liǎo；

可kě行xíng法fǎ不bù了liǎo、不bù可kě行xíng法不了；高下法不了；有為無為法不了。如法fǎ不bù了liǎo；高gāo下xià法fǎ不bù了liǎo；

有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ不bù了liǎo。如rú是不了，不能於黑白法等起無相智。「由此無是shì不bù了liǎo，不bù能néng於wū黑hēi白bái法fǎ等děng起qǐ無wú相xiāng智zhì。

「由yóu此cǐ無wú明不能覺了，而為過失，乃至障如實智，不能明míng不bù能néng覺jué了le，而ér為wéi過guò失shī，乃nǎi至zhì障zhàng如rú實shí智zhì，不bù能néng證得寂靜涅盤。謂此無明，體性迷闇純一癡證zhèng得dé寂jì靜jìng涅niè盤pán。謂wèi此cǐ無wú明míng，體tǐ性xìng迷mí闇àn純chún一yī癡chī法，猶如盲者唯行闇道，集諸塵垢損減智法fǎ，猶yóu如rú盲máng者zhě唯wéi行xíng闇àn道dào，集jí諸zhū塵chén垢gòu損sǔn減jiǎn智zhì慧，於諸障法不能出離。而此無明與明為慧huì，於wū諸zhū障zhàng法fǎ不bù能néng出chū離lí。

而ér此cǐ無wú明míng與yǔ明míng為wéi障，無明為苦痛、無明為毒器、無明為繩縛、無障zhàng，無wú明míng為wéi苦kǔ痛tòng、無wú明míng為wéi毒dú器qì、無wú明míng為wéi繩shéng縛fù、無wú明為毒根、無明為毒樹、無明為根本煩惱、明míng為wéi毒dú根gēn、無wú明míng為wéi毒dú樹shù、無wú明míng為wéi根gēn本běn煩fán惱nǎo、無明為隨煩惱本、無明是顛倒處、無明為黑無wú明míng為wéi隨suí煩fán惱nǎo本běn、無wú明míng是shì顛diān倒dǎo處chǔ、無wú明míng為wéi黑hēi闇室、無明是癡闇。如是等義，名為無明。闇àn室shì、無wú明míng是shì癡chī闇àn。如rú是shì等děng義yì，名míng為wéi無wú明míng。

「由此為緣，行法得起。行法者，行有三種。謂：身「由yóu此cǐ為wéi緣yuán，行xíng法fǎ得dé起qǐ。行xíng法fǎ者zhě，行xíng有yǒu三sān種zhǒng。

謂wèi：身shēn行、語行、意行。身行者，謂：出入息依止於身、繫行xíng、語yǔ行xíng、意yì行xíng。身shēn行xíng者zhě，謂wèi：出chū入rù息xī依yī止zhǐ於wū身shēn、繫xì屬於身，由依身故，而出入息，得名身行。語行屬shǔ於wū身shēn，由yóu依yī身shēn故gù，而ér出chū入rù息xī，得dé名míng身shēn行xíng。

語yǔ行xíng者，謂：論難分別，即此分別論難言辭，故名語者zhě，謂wèi：論lùn難nán分fēn別bié，即jí此cǐ分fēn別bié論lùn難nán言yán辭cí，故gù名míng語yǔ行。意行者，謂：貪、瞋、癡心所法等，依止於心、行xíng。意yì行xíng者zhě，謂wèi：貪tān、瞋chēn、癡chī心xīn所suǒ法fǎ等děng，依yī止zhǐ於wū心xīn、繫屬於心。由依心故，得名意行。「復有三行。何繫xì屬shǔ於wū心xīn。

由yóu依yī心xīn故gù，得dé名míng意yì行xíng。「復fù有yǒu三sān行háng。

何hé等為三？謂：福行、罪行、不動行。是名三行。「由等děng為wéi三sān？謂wèi：福fú行xíng、罪zuì行xíng、不bù動dòng行xíng。

是shì名míng三sān行háng。「由yóu行為緣，識法得起。識法者，識有六種，謂：眼識、行xíng為wéi緣yuán，識shí法fǎ得dé起qǐ。

識shí法fǎ者zhě，識shí有yǒu六liù種zhǒng，謂wèi：眼yǎn識shí、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，此名六識。「由識為耳ěr識shí、鼻bí識shí、舌shé識shí、身shēn識shí、意yì識shí，此cǐ名míng六liù識shí。「由yóu識shí為wéi緣，名色得起。名色者，謂：色蘊、受蘊、想蘊、行緣yuán，名míng色sè得dé起qǐ。

名míng色sè者zhě，謂wèi：色sè蘊yùn、受shòu蘊yùn、想xiǎng蘊yùn、行xíng蘊、識蘊。色者，謂：內五塵，皆四大所成。四大蘊yùn、識shí蘊yùn。色sè者zhě，謂wèi：內nèi五wǔ塵chén，皆jiē四sì大dà所suǒ成chéng。

四sì大dà者，謂：地、水、火、風。地體堅重，水性流潤，溫煖為者zhě，謂wèi：地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng。地dì體tǐ堅jiān重zhòng，水shuǐ性xìng流liú潤rùn，溫wēn煖xuān為wéi火，動轉名風。如是四大所成五塵，名為色蘊。火huǒ，動dòng轉zhuǎn名míng風fēng。

如rú是shì四sì大dà所suǒ成chéng五wǔ塵chén，名míng為wéi色sè蘊yùn。而此蘊法，四蘊名名，一蘊名色，如是五蘊，名而ér此cǐ蘊yùn法fǎ，四sì蘊yùn名míng名míng，一yī蘊yùn名míng色sè，如rú是shì五wǔ蘊yùn，名míng為名色。「名色為緣六處得起。六處者，謂內六為wéi名míng色sè。

「名míng色sè為wéi緣yuán六liù處chǔ得dé起qǐ。六liù處chǔ者zhě，謂wèi內nèi六liù處：眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處。此名六處。處chǔ：眼yǎn處chǔ、耳ěr處chǔ、鼻bí處chǔ、舌shé處chǔ、身shēn處chǔ、意yì處chǔ。

此cǐ名míng六liù處chǔ。