應供、正等正覺，離欲離罪息不善法，有尋有應供、正等正覺，離欲離罪息不善法，有尋有伺，離生喜樂，證初禪定。彼長者子，於如是事伺，離生喜樂，證初禪定。彼長者子，於如是事雖知雖見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。由雖知雖見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。
由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所「又舍利子！
彼長者子，於我法中不具信種。所有如來、應供、正等正覺，止息尋伺，內外清淨，有如來、應供、正等正覺，止息尋伺，內外清淨，心一境性，無尋無伺，定生喜樂，證二禪定。彼心一境性，無尋無伺，定生喜樂，證二禪定。
彼長者子，於如是事，雖知雖見，以不信故，乃發長者子，於如是事，雖知雖見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。由彼心言及彼所見，相續謗是言，而為誹謗。由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。故，速墮地獄。
「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。
所有如來、應供、正等正覺，離於喜貪，如實正知，有如來、應供、正等正覺，離於喜貪，如實正知，修捨念行，身受妙樂，離於貪想，如聖所觀，捨修捨念行，身受妙樂，離於貪想，如聖所觀，捨念之行，離喜妙樂，證三禪定。彼長者子，於如念之行，離喜妙樂，證三禪定。彼長者子，於如是事，雖知雖見，以不信故，乃出是言，而為是事，雖知雖見，以不信故，乃出是言，而為誹謗。由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地誹謗。
由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。獄。「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所「又舍利子！
彼長者子，於我法中不具信種。所有如來、應供、正等正覺，苦樂悉斷，離先所有有如來、應供、正等正覺，苦樂悉斷，離先所有悅意、惱意二種之法，除苦樂想，捨念清淨，證悅意、惱意二種之法，除苦樂想，捨念清淨，證四禪定。彼長者子，於如是事，雖知雖見，以不四禪定。
彼長者子，於如是事，雖知雖見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。由彼心言及彼所信故，乃發是言，而為誹謗。由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。見，相續謗故，速墮地獄。
「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。
所有如來、應供、正等正覺，過諸色想，離想對礙，有如來、應供、正等正覺，過諸色想，離想對礙，於種種想，而不作意，緣無邊空，以為行相，於種種想，而不作意，緣無邊空，以為行相，證空無邊處定。彼長者子，於如是事，雖知雖證空無邊處定。彼長者子，於如是事，雖知雖見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。由彼心言見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。
由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。餘之所證，九及彼所見，相續謗故，速墮地獄。餘之所證，九
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