是名快樂。解脫相應，得最上樂。是名快樂。解脫相應，得最上樂。
若貪快樂，如毒和水；解脫快樂，若貪快樂，如毒和水；解脫快樂，如乳和水，欲火燒害，愚盲不覺。如乳和水，欲火燒害，愚盲不覺。
又復貪愛，度量財利，酤賣酒肉，又復貪愛，度量財利，酤賣酒肉，得財無數，心猶未足；無常殺鬼，得財無數，心猶未足；無常殺鬼，速來牽引。若耽欲樂，樂住境界，速來牽引。
若耽欲樂，樂住境界，得不快樂；如來說此，夢覺法喻，得不快樂；如來說此，夢覺法喻，如乾闥城，如空無實；如水上沫；如乾闥城，如空無實；
如水上沫；如芭蕉堅；如彼火毒，欲境亦然。如芭蕉堅；
如彼火毒，欲境亦然。若味因果，知欲過罪，不迷真如，若味因果，知欲過罪，不迷真如，成就智慧，獲靜思惟；去其貪愛，成就智慧，獲靜思惟；
去其貪愛，苦惱不生。壞欲亦然，欲為罪主，苦惱不生。壞欲亦然，欲為罪主，如世毒藥，彼意不足，墮落天界，如世毒藥，彼意不足，墮落天界，復墮地獄。欲賺愚迷，喻彼懸河，復墮地獄。
欲賺愚迷，喻彼懸河，亦如電閃。世間毒力，莫勝女色，亦如電閃。世間毒力，莫勝女色，思想欲增，如火熾盛。是故智者，思想欲增，如火熾盛。
是故智者，離欲寂靜，無前無後，亦無中間，離欲寂靜，無前無後，亦無中間，如如而行。增長亦爾，彼得欲苦，如如而行。增長亦爾，彼得欲苦，等觸大焰。知如是過，智者遠離，等觸大焰。
知如是過，智者遠離，速離欲故，定得安樂。無數百千，速離欲故，定得安樂。無數百千，那由他天，以欲行故，墮火毒獄，那由他天，以欲行故，墮火毒獄，器杖治罰，其毒如火，遠離快樂。器杖治罰，其毒如火，遠離快樂。
不行欲因，如上地獄，不見不聞。不行欲因，如上地獄，不見不聞。若貪欲人，斷其欲貪，亦無苦惱。若貪欲人，斷其欲貪，亦無苦惱。
是故無垢，得意清淨，於一切處，是故無垢，得意清淨，於一切處，滅欲火焰，入彼種種，最上善業，滅欲火焰，入彼種種，最上善業，彼行無染。」彼行無染。」爾時，帝釋觀察飛禽住莊嚴樹，色喻檀金；彼爾時，帝釋觀察飛禽住莊嚴樹，色喻檀金；
彼法因果，正見善業，而說頌曰：法因果，正見善業，而說頌曰：
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