河盈滿而流，其味如蜜，有如石蜜，或有辛味河盈滿而流，其味如蜜，有如石蜜，或有辛味或有雜味。其峯河岸多諸生色，所謂水牛牛或有雜味。其峯河岸多諸生色，所謂水牛牛羊、猪狗野狐、象馬駝驢、龍虎熊羆、師子兕羊、猪狗野狐、象馬駝驢、龍虎熊羆、師子兕豹，如是種種無量寶色。峯名生色，生諸生色，豹，如是種種無量寶色。
峯名生色，生諸生色，故名生色。第五山峯，毘琉璃林有蓮花池，毘故名生色。第五山峯，毘琉璃林有蓮花池，毘琉璃莖，其花柔軟，所謂少滿蓮花池，次名琉璃莖，其花柔軟，所謂少滿蓮花池，次名眾多蓮花池，次名轉行蓮花池，次名花覆眾多蓮花池，次名轉行蓮花池，次名花覆蓮花池，次名日照蓮花池，次名柔軟岸蓮花蓮花池，次名日照蓮花池，次名柔軟岸蓮花池，次名無比蓮花池，次名蜜林蓮花池，次池，次名無比蓮花池，次名蜜林蓮花池，次名香風蓮花池，次名常水蓮花池。是名十種名香風蓮花池，次名常水蓮花池。
是名十種花池，住此峯中。復有大河處處而流，六味花池，住此峯中。復有大河處處而流，六味具足，一切意樹而以莊嚴，眾樹花果、河池具具足，一切意樹而以莊嚴，眾樹花果、河池具足，亦如前說。彼比丘觀第五山第五峯已，如足，亦如前說。
彼比丘觀第五山第五峯已，如實知外身。實知外身。「復次，修行者隨順復觀高山。知業法果報，知「復次，修行者隨順復觀高山。
知業法果報，知眾生業法果報。眾生自業，住自業流轉，以自眾生業法果報。眾生自業，住自業流轉，以自業故，而生此山，善業盡故，不善業故，墮於地業故，而生此山，善業盡故，不善業故，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有善業生天人中，高山四面獄、餓鬼、畜生。
若有善業生天人中，高山四面所住之人，名樂善樂，常悕望欲，常不知足。「如所住之人，名樂善樂，常悕望欲，常不知足。「如是比丘以偈頌曰：是比丘以偈頌曰：「『譬如火得薪，如海受眾流，「『譬如火得薪，如海受眾流，愛欲難厭足，是故應捨離。』愛欲難厭足，是故應捨離。』
「如是修行比丘以清淨眼見：此眾生於大憂「如是修行比丘以清淨眼見：此眾生於大憂悲愁毒之中猶復歡笑，眾生不知一切皆苦、悲愁毒之中猶復歡笑，眾生不知一切皆苦、無我、無常、一切法空、一切闇冥，一切生死無無我、無常、一切法空、一切闇冥，一切生死無有常樂，非寂靜、非寂滅，一切資具要當破壞，有常樂，非寂靜、非寂滅，一切資具要當破壞，此法不實，終墮地獄、餓鬼、畜生。譬如日出必此法不實，終墮地獄、餓鬼、畜生。
譬如日出必當有沒，一切眾生亦復如是，有生之類，必歸當有沒，一切眾生亦復如是，有生之類，必歸於死。譬如春時，一切大地、山樹藥草、叢林平於死。譬如春時，一切大地、山樹藥草、叢林平
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