網。何謂三見？一者斷見，謂畢竟盡；二者滅網。何謂三見？
一者斷見，謂畢竟盡；二者滅見，謂即涅槃；三者無涅槃見，謂此涅槃畢竟見，謂即涅槃；
三者無涅槃見，謂此涅槃畢竟空寂。舍利弗！此三種見，如是縛、如是執、如空寂。舍利弗！
此三種見，如是縛、如是執、如是觸；以是三見力因緣故，展轉復生二種邪是觸；以是三見力因緣故，展轉復生二種邪見，此二種見與彼三見不相捨離猶如羅網。見，此二種見與彼三見不相捨離猶如羅網。
何謂二見？一者無欲見，二者畢竟無涅槃何謂二見？一者無欲見，二者畢竟無涅槃見。「舍利弗！依無欲見復起二見，此二種見見。
「舍利弗！依無欲見復起二見，此二種見與無欲見不相捨離猶如羅網。何謂二見？與無欲見不相捨離猶如羅網。
何謂二見？一者戒取見，二者於不淨中起淨顛倒見。一者戒取見，二者於不淨中起淨顛倒見。
「舍利弗！依畢竟無涅槃見，復起六種見，此六「舍利弗！依畢竟無涅槃見，復起六種見，此六種見與無涅槃見不相捨離猶如羅網。何謂種見與無涅槃見不相捨離猶如羅網。
何謂六見？一者世間有始見，二者世間有終見，六見？一者世間有始見，二者世間有終見，三者眾生幻化所作見，四者無苦無樂見，五三者眾生幻化所作見，四者無苦無樂見，五者無眾生事見，六者無聖諦見。者無眾生事見，六者無聖諦見。
「復次舍利弗！此諸眾生依於增見，復起二見，「復次舍利弗！此諸眾生依於增見，復起二見，此二種見與彼增見不相捨離猶如羅網。何此二種見與彼增見不相捨離猶如羅網。
何謂二見？一者涅槃始生見，二者無因無緣忽謂二見？一者涅槃始生見，二者無因無緣忽然而有見。舍利弗！此二種見，令諸眾生，於然而有見。
舍利弗！此二種見，令諸眾生，於善法中無願欲心、勤精進心。舍利弗，是諸眾善法中無願欲心、勤精進心。
舍利弗，是諸眾生，以起如是二種見故，正使七佛如來、應、正生，以起如是二種見故，正使七佛如來、應、正遍知次第出世為其說法，於善法中若生欲遍知次第出世為其說法，於善法中若生欲心、勤精進心，無有是處。心、勤精進心，無有是處。「舍利弗！此二種見乃是無明諸惑根本，所謂「舍利弗！
此二種見乃是無明諸惑根本，所謂涅槃始生見，無因無緣忽然而有見。涅槃始生見，無因無緣忽然而有見。「舍利弗！此二種見，乃是極惡根本大患之法。「舍利弗！
此二種見，乃是極惡根本大患之法。「舍利弗！依此二見起一切見，此一切見與彼「舍利弗！
依此二見起一切見，此一切見與彼二見不相捨離猶如羅網。一切見者，所謂二見不相捨離猶如羅網。一切見者，所謂若內若外，若麁若細，若中種種諸見。「所謂增若內若外，若麁若細，若中種種諸見。
「所謂增見、減見，舍利弗！此二種見依止一界，同一見、減見，舍利弗！此二種見依止一界，同一
下页续读