生界減。舍利弗！此大邪見諸眾生等，以是見生界減。舍利弗！
此大邪見諸眾生等，以是見故，生盲無目，是故長夜妄行邪道，以是因緣，故，生盲無目，是故長夜妄行邪道，以是因緣，於現在世墮諸惡趣。舍利弗！大險難者，所於現在世墮諸惡趣。舍利弗！
大險難者，所謂取眾生界增堅著妄執、取眾生界減堅著謂取眾生界增堅著妄執、取眾生界減堅著妄執。舍利弗！此諸眾生堅著妄執，是故長妄執。舍利弗！
此諸眾生堅著妄執，是故長夜妄行邪道，以是因緣，於未來世墮諸惡夜妄行邪道，以是因緣，於未來世墮諸惡趣。趣。「舍利弗！一切愚癡凡夫，不如實知一法界故、「舍利弗！
一切愚癡凡夫，不如實知一法界故、不如實見一法界故，起邪見心，謂眾生界增、不如實見一法界故，起邪見心，謂眾生界增、眾生界減。舍利弗！如來在世，我諸弟子不起眾生界減。舍利弗！
如來在世，我諸弟子不起此見。若我滅後，過五百歲，多有眾生愚無此見。若我滅後，過五百歲，多有眾生愚無智慧，於佛法中雖除鬚髮、服三法衣現沙門智慧，於佛法中雖除鬚髮、服三法衣現沙門像，然其內無沙門德行。如是等輩，實非沙門像，然其內無沙門德行。
如是等輩，實非沙門自謂沙門，非佛弟子謂佛弟子，而自說言：自謂沙門，非佛弟子謂佛弟子，而自說言：『我是沙門，真佛弟子。』如是等人，起增、減見。何『我是沙門，真佛弟子。』如是等人，起增、減見。
何以故？此諸眾生以依如來不了義經，無慧眼以故？此諸眾生以依如來不了義經，無慧眼故、遠離如實空見故，不如實知如來所證故、遠離如實空見故，不如實知如來所證初發心故、不如實知修集無量菩提功德行初發心故、不如實知修集無量菩提功德行故、不如實知如來所得無量法故、不如實知故、不如實知如來所得無量法故、不如實知如來無量力故、不如實知如來無量境界故、如來無量力故、不如實知如來無量境界故、不信如來無量行處故、不如實知如來不思不信如來無量行處故、不如實知如來不思議無量法自在故、不如實知如來不思議無議無量法自在故、不如實知如來不思議無量方便故、不能如實分別如來無量差別量方便故、不能如實分別如來無量差別境界故、不能善入如來不可思議大悲故、境界故、不能善入如來不可思議大悲故、不如實知如來大涅槃故。「舍利弗！愚癡凡夫不如實知如來大涅槃故。
「舍利弗！愚癡凡夫無聞慧故，聞如來涅槃起斷見、滅見，以起斷無聞慧故，聞如來涅槃起斷見、滅見，以起斷想及滅想故，謂眾生界減，成大邪見極重想及滅想故，謂眾生界減，成大邪見極重惡業。復次舍利弗！此諸眾生依於減見復起惡業。
復次舍利弗！此諸眾生依於減見復起三見，此三種見與彼減見不相捨離猶如羅三見，此三種見與彼減見不相捨離猶如羅
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