漢傳佛教 · 經集部

佛說諸法本無經卷 3 · 大正藏 0772b

佛說諸法本無經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 651
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佛說諸法本無經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0772b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1073 稳定行段
责任者
隋 · 闍那崛多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

故,於施聲則生利想、於慳聲則生礙想。以不學佛法中故,於持戒聲則生利想、於破戒聲則生礙想。

「於彼乞家出已,還向阿蘭拏處。至住處已,令餘比丘亦如是取,即於眾中見喜根菩薩已,說如是言:『此比丘者乃令多人取於顛倒。

此比丘者,乃令多人取於邪見。其此比丘是雜行者,取欲無礙,如是亦取瞋、癡無礙,及取諸法無礙。』

「喜根菩薩作如是念:『今此比丘必作業障,我須為說如是深言,乃至令作修助菩提法因。』爾時喜根菩薩欲令眾信,即於諸比丘僧前,說此伽陀:「『貪欲說涅槃,恚癡亦如是!

於中道當覺,佛菩提不思。若分別貪欲,及諸恚癡等;

遠彼佛菩提,譬如天與地。若不破壞欲瞋已,入於癡者見菩提;

彼即近於勝菩提,當得於忍亦不久。貪欲菩提二非二,一入平等與相應;

若不如是隨順覺,彼佛菩提遠復遠。貪欲不生亦不滅,未曾作惱染於心;

若有我想有得見,為彼貪欲泥犁入。所有欲法即佛法,所有佛法即欲法;

此二一字而無相,如是知者為導師。若分別戒破戒已,以戒自高而醉逸;

彼不生天況菩提,但自安住有得見。若於煩惱分別已,常好依倚瞋見中;

此道非是勝菩提,若念彼則凡夫縛。若住蘭拏分別已,高貴自我而欺他;

彼無菩提無佛法,但自安住蘭拏見。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 651
藏经版页
0772b
拼音
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研究边界

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