佛說諸法本無經卷 3 · 大正藏 0771c

無願聲、無生聲、無滅聲、無所有聲、無狀貌無wú願yuàn聲shēng、無wú生shēng聲shēng、無wú滅miè聲shēng、無wú所suǒ有yǒu聲shēng、無wú狀zhuàng貌mào聲，常出如是等聲。若聲出時。彼諸眾生於法聲shēng，常cháng出chū如rú是shì等děng聲shēng。若ruò聲shēng出chū時shí。

彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng於wū法fǎ見證。「彼時如來初集，聲聞有九十九俱致，彼見jiàn證zhèng。「彼bǐ時shí如rú來lái初chū集jí，聲shēng聞wén有yǒu九jiǔ十shí九jiǔ俱jù致zhì，彼bǐ皆阿羅漢，乃至以平等智善解脫心。第二集皆jiē阿ā羅luó漢hàn，乃nǎi至zhì以yǐ平píng等děng智zhì善shàn解jiě脫tuō心xīn。

第dì二èr集jí有九十六俱致比丘。第三集有九十三俱致有yǒu九jiǔ十shí六liù俱jù致zhì比bǐ丘qiū。第dì三sān集jí有yǒu九jiǔ十shí三sān俱jù致zhì比丘。第四集有九十俱致比丘，亦皆阿羅漢，比bǐ丘qiū。

第dì四sì集jí有yǒu九jiǔ十shí俱jù致zhì比bǐ丘qiū，亦yì皆jiē阿ā羅luó漢hàn，乃至以平等智善解脫心。彼菩薩集亦如是乃nǎi至zhì以yǐ平píng等děng智zhì善shàn解jiě脫tuō心xīn。彼bǐ菩pú薩sà集jí亦yì如rú是shì數，彼皆無生法忍具足，善能出生種種法道，數shù，彼bǐ皆jiē無wú生shēng法fǎ忍rěn具jù足zú，善shàn能néng出chū生shēng種zhǒng種zhǒng法fǎ道dào，供養多百千俱致那由多佛，名稱聞於百千供gòng養yǎng多duō百bǎi千qiān俱jù致zhì那nà由yóu多duō佛fó，名míng稱chēng聞wén於wū百bǎi千qiān俱致那由多佛土，度脫多百千俱致那由多俱jù致zhì那nà由yóu多duō佛fó土tǔ，度dù脫tuō多duō百bǎi千qiān俱jù致zhì那nà由yóu多duō眾生，得無邊門陀羅尼，出生百千俱致那由眾zhòng生shēng，得dé無wú邊biān門mén陀tuó羅luó尼ní，出chū生shēng百bǎi千qiān俱jù致zhì那nà由yóu多三摩地；自餘始業初乘發行菩薩摩訶薩，多duō三sān摩mó地dì；

自zì餘yú始shǐ業yè初chū乘chéng發fā行xíng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，亦多無量無數。彼如來土功德莊嚴具足，若亦yì多duō無wú量liáng無wú數shù。彼bǐ如rú來lái土tǔ功gōng德dé莊zhuāng嚴yán具jù足zú，若ruò以言說終不能盡。彼如來滅後，正法住九十以yǐ言yán說shuō終zhōng不bù能néng盡jìn。

彼bǐ如rú來lái滅miè後hòu，正zhèng法fǎ住zhù九jiǔ十shí九百千歲，彼諸樹聲皆不復出。「世尊！彼時九jiǔ百bǎi千qiān歲suì，彼bǐ諸zhū樹shù聲shēng皆jiē不bù復fù出chū。「世shì尊zūn！

彼bǐ時shí有菩薩比丘，名曰喜根，作說法者。世尊！彼有yǒu菩pú薩sà比bǐ丘qiū，名míng曰yuē喜xǐ根gēn，作zuò說shuō法fǎ者zhě。世shì尊zūn！

彼bǐ喜根菩薩先行質直，不分別威儀、不捨世間、喜xǐ根gēn菩pú薩sà先xiān行xíng質zhì直zhí，不bù分fēn別bié威wēi儀yí、不bù捨shě世shì間jiān、不礙世法。彼時眾生諸根悉利，少聞即知不bù礙ài世shì法fǎ。彼bǐ時shí眾zhòng生shēng諸zhū根gēn悉xī利lì，少shǎo聞wén即jí知zhī有深信解，為彼眾生不讚說少欲、不讚說知有yǒu深shēn信xìn解jiě，為wéi彼bǐ眾zhòng生shēng不bù讚zàn說shuō少shǎo欲yù、不bù讚zàn說shuō知zhī足減省樂獨；亦不讚說不共眾住；亦不示足zú減jiǎn省shěng樂lè獨dú；

亦yì不bù讚zàn說shuō不bù共gòng眾zhòng住zhù；亦yì不bù示shì現發起精進。示現自身行於雜行，令彼眾生現xiàn發fā起qǐ精jīng進jìn。

示shì現xiàn自zì身shēn行xíng於wū雜zá行xíng，令lìng彼bǐ眾zhòng生shēng攝取諸法，即欲自性攝取諸法、即瞋自性攝攝shè取qǔ諸zhū法fǎ，即jí欲yù自zì性xìng攝shè取qǔ諸zhū法fǎ、即jí瞋chēn自zì性xìng攝shè取諸法、即癡自性攝取諸法，而無障礙。彼取qǔ諸zhū法fǎ、即jí癡chī自zì性xìng攝shè取qǔ諸zhū法fǎ，而ér無wú障zhàng礙ài。彼bǐ以方便令彼攝取諸行一相。若彼眾生彼以以yǐ方fāng便biàn令lìng彼bǐ攝shè取qǔ諸zhū行xíng一yī相xiāng。

若ruò彼bǐ眾zhòng生shēng彼bǐ以yǐ方便令攝取已，無有一處眾生若行、若威儀方fāng便biàn令lìng攝shè取qǔ已yǐ，無wú有yǒu一yī處chǔ眾zhòng生shēng若ruò行xíng、若ruò威wēi儀yí而有瞋礙。彼不瞋礙心已便得忍地，於如來而ér有yǒu瞋chēn礙ài。彼bǐ不bù瞋chēn礙ài心xīn已yǐ便biàn得dé忍rěn地dì，於wū如rú來lái教中當得決定不壞深心。「世尊！彼時復有教jiào中zhōng當dāng得dé決jué定dìng不bù壞huài深shēn心xīn。

「世shì尊zūn！彼bǐ時shí復fù有yǒu菩薩比丘，名曰勝意，亦作說法者。世尊！勝菩pú薩sà比bǐ丘qiū，名míng曰yuē勝shèng意yì，亦yì作zuò說shuō法fǎ者zhě。

世shì尊zūn！勝shèng意說法者，得四第耶那四無色入，受行十二意yì說shuō法fǎ者zhě，得dé四sì第dì耶yē那nà四sì無wú色sè入rù，受shòu行xíng十shí二èr