漢傳佛教 · 經集部

佛說諸法本無經卷 3 · 大正藏 0770b

佛說諸法本無經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 651
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佛說諸法本無經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0770b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1073 稳定行段
责任者
隋 · 闍那崛多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

諸法是邪、不實、不如,但是分別,彼因緣故,我是邪行。」爾時十千天子,於曼殊尸利童真邊聞此說已,無生法中得忍。

彼得忍已說如是言:「世尊!若彼眾生善此金剛句光明到耳者得勝利,何況聞已,信解為緣,受持讀誦、修習演說、如所說行?

世尊!彼於諸法中當得無著辯才,及得明照善說一相諸法,於佛法中相續不斷,顯示諸法皆是佛法。」

爾時眾中復有天子,名蓮華遊戲智通,來集會坐。爾時蓮華遊戲智通天子而白佛言:「世尊!

宜說十種音聲入智,於後世時五十歲中,菩薩聞如是等法已,不驚、不怖、不畏於諸法行,當知入行不疑不惑。」如是語已,佛告蓮花遊戲智通天子言:「止止天子!

何須問如是處?此音聲入門,初業菩薩不能知覺思惟、稱量共議。

善家子!此法說時,亦不得於初業菩薩前說。

何以故?說意難知故。

天子!音聲入門,菩薩如恒伽河沙等劫,若彼不如實言訶罵,彼於其中無瞋礙心。

又復恒伽河沙等劫,若得淨心好意供養,尊重諸樂因緣、衣食、臥床、病緣藥等諸事,彼於其中亦無順愛心生。善家子!

如阿羅漢漏盡,於諸順愛住處法中終不生愛,於諸瞋礙住處法中亦不生憎。善家子!

如是音聲入門,菩薩於恒伽河沙等劫,若得供養諸樂因緣,彼於其中而無順愛心生。於恒伽河沙等劫,若彼不如實言訶罵,彼於其中無瞋礙心。

善家子!如是音聲入門,菩薩於諸衰利、毀譽、稱譏、苦樂,無受無著。

過於世法而住,猶如山王。」如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 651
藏经版页
0770b
拼音
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研究边界

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