佛說諸法本無經
当前为 0767b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0767b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1073 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說諸法本無經大正藏 T15, no. 651隋 · 闍那崛多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行諸法無行經大正藏 T15, no. 650姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大乘隨轉宣說諸法經大正藏 T15, no. 652宋 · 紹德等譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0767b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文處故,彼是此雞羅句。曼殊尸利!
受是寂靜句。」曼殊尸利言:「世尊!
何因是寂靜句?」佛言:「曼殊尸利!
諸受本性寂靜,不內不外、不東方不南方、不西方不北方、不下方不上方、不十方中。曼殊尸利!
若樂受在內者,眾生應一向樂。曼殊尸利!
若苦受在內者,眾生應一向苦。曼殊尸利!
若不苦不樂受在內者,眾生應一向癡。曼殊尸利!
是故諸受不內不外、不東方不南方、不西方不北方、不下方不上方、不十方中可得。是故諸眾生等皆似草木及壁,本性不生不滅故,彼是此寂靜句。
曼殊尸利!想是種子句。」
曼殊尸利言:「世尊!何因是種子句?」
佛言:「曼殊尸利!分別起想不如實生,空拳相似如焰自相,本性離故,彼是此種子句。
曼殊尸利!行是種子句。」
曼殊尸利言:「世尊!何因是種子句?」
佛言:「曼殊尸利!不正思惟故而生於行,諸數已離無數過數,如芭蕉實。
曼殊尸利!如芭蕉實畢竟自無,以不可得、本性不生。
如是如是。曼殊尸利!
諸法本性自離,名已離故,彼是此種子句。曼殊尸利!
識是種子句。」曼殊尸利言:「世尊!
何因是種子句?」佛言:「曼殊尸利!
識如幻相不生不出,空無相、無自性、無狀貌如虛空,以五指託畫故,彼是此種子句。曼殊尸利!
色是種子句。」曼殊尸利言:「世尊!
何因是種子句?」佛言:「曼殊尸利!
不生諸色故。曼殊尸利!
如影雖見而無所有。如是如是。
曼殊尸利!諸色雖見而無所有,唯迷惑眼、唯迷惑心,虛妄不實法故,彼是此種子句。
曼
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T15, no. 651
- 藏经版页
- 0767b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《诸法无行/本无/随转宣说诸法经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。