佛說諸法本無經

卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0766a

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亦不見佛及以法僧。彼既不見諸法，便於法中無處作疑，既不作疑則無有取，既無有取則無有生，便當涅槃。

曼殊尸利！上座須浮帝知如是法故，不來禮如來足。

何以故？彼尚不見自身，何況當見如來？

無有是處。」爾時曼殊尸利童真復白佛言：「世尊！

云何當見四念處？」佛言：「曼殊尸利！

於未來世當有比丘，彼於不淨身中隨順身觀，說為念處；生滅受中隨順受觀，說為念處；

見心乃是生法滅法，於是心中隨順心觀，說為念處；彼如是說，若有圓想彼則非有，若有法想彼亦非有，於是法中隨順法觀，說為念處。」

如是語已，曼殊尸利復白佛言：「世尊！四念處更云何薰修？」

佛言：「不須。曼殊尸利！

如來所說別意難知。」曼殊尸利白言：「大德世尊！

但當為說薰修念處。」佛言：「曼殊尸利！

若見其身等如虛空，此是身中隨順身觀念處。曼殊尸利！

若不得受內外兩間，此是受中隨順受觀念處。曼殊尸利！

若知其心唯有名量，此是心中隨順心觀念處。曼殊尸利！

若不得諸善不善法，此是法中隨順法觀念處。曼殊尸利！

如是應見四念處。」曼殊尸利復言：「世尊！

云何當見聖八分道？」佛言：「曼殊尸利！

若見諸法無不平等，無二亦不作二，此是正見。曼殊尸利！

若見諸法不分別，不種種分別，不普分別，無所見故，此是正分別。曼殊尸利！

若見諸法不可言說，言說平等善薰修故，此是正語。曼殊尸利！

若見諸法無作無作者，不得作者故，此是正業。曼殊尸利！

若於諸

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佛說諸法本無經卷 2 · 大正藏 0766a