佛說諸法本無經卷 2 · 大正藏 0765c

所應知者，彼作是念：『我應斷集。』彼於諸法所suǒ應yīng知zhī者zhě，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『我wǒ應yīng斷duàn集jí。』彼bǐ於wū諸zhū法fǎ羞慚厭怖，彼作是念：『此集應斷。』若此諸法羞xiū慚cán厭yàn怖bù，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『此cǐ集jí應yīng斷duàn。』

若ruò此cǐ諸zhū法fǎ所羞厭者，彼作是念：『滅應證、道應修。』彼法所suǒ羞xiū厭yàn者zhě，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『滅miè應yīng證zhèng、道dào應yīng修xiū。』彼bǐ法fǎ分別已復知於滅，彼作是念：『此是彼滅應證。』分fēn別bié已yǐ復fù知zhī於wū滅miè，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『此cǐ是shì彼bǐ滅miè應yīng證zhèng。』

若此諸法所應證者，彼作是念：『我應修道。』若ruò此cǐ諸zhū法fǎ所suǒ應yīng證zhèng者zhě，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『我wǒ應yīng修xiū道dào。』彼便獨到閑處，思念諸法得舍摩他，滅於思彼bǐ便biàn獨dú到dào閑xián處chǔ，思sī念niàn諸zhū法fǎ得dé舍shè摩mó他tā，滅miè於wū思sī念。彼得舍摩他故，於諸法中其心自然開敷念niàn。

彼bǐ得dé舍shè摩mó他tā故gù，於wū諸zhū法fǎ中zhōng其qí心xīn自zì然rán開kāi敷fū涼潤，轉生羞慚不憙樂心。彼作是念：『我脫涼liáng潤rùn，轉zhuǎn生shēng羞xiū慚cán不bù憙xǐ樂lè心xīn。彼bǐ作zuò是shì念niàn：『我wǒ脫tuō諸苦，於上更無所作。』自謂是阿羅漢，作如是諸zhū苦kǔ，於wū上shàng更gèng無wú所suǒ作zuò。』

自zì謂wèi是shì阿ā羅luó漢hàn，作zuò如rú是shì知。彼欲死時見受生處，則於佛菩提中有疑知zhī。彼bǐ欲yù死sǐ時shí見jiàn受shòu生shēng處chǔ，則zé於wū佛fó菩pú提tí中zhōng有yǒu疑yí惑不正意，彼以心墮疑惑故，死已當墮諸大惑huò不bù正zhèng意yì，彼bǐ以yǐ心xīn墮duò疑yí惑huò故gù，死sǐ已yǐ當dāng墮duò諸zhū大dà泥犁耶中。何以故？墮無生諸法中分別故，泥ní犁lí耶yē中zhōng。

何hé以yǐ故gù？墮duò無wú生shēng諸zhū法fǎ中zhōng分fēn別bié故gù，於佛菩提有毀害心。」爾時曼殊尸利童真復於wū佛fó菩pú提tí有yǒu毀huǐ害hài心xīn。」

爾ěr時shí曼màn殊shū尸shī利lì童tóng真zhēn復fù白佛言：「世尊！云何當見四聖諦？」佛言：「曼殊白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé當dāng見jiàn四sì聖shèng諦dì？」

佛fó言yán：「曼màn殊shū尸利！若見諸行無生，彼即知苦；若見諸行尸shī利lì！若ruò見jiàn諸zhū行xíng無wú生shēng，彼bǐ即jí知zhī苦kǔ；

若ruò見jiàn諸zhū行xíng無起，彼即斷集；若見諸法畢竟滅度，彼即無wú起qǐ，彼bǐ即jí斷duàn集jí；若ruò見jiàn諸zhū法fǎ畢bì竟jìng滅miè度dù，彼bǐ即jí證滅；若見諸法無有，彼即修道。曼殊尸利！證zhèng滅miè；

若ruò見jiàn諸zhū法fǎ無wú有yǒu，彼bǐ即jí修xiū道dào。曼màn殊shū尸shī利lì！

若如是見四聖諦，彼不分別此法善此法不若ruò如rú是shì見jiàn四sì聖shèng諦dì，彼bǐ不bù分fēn別bié此cǐ法fǎ善shàn此cǐ法fǎ不bù善、此法當知此法當斷、此法當證此法當善shàn、此cǐ法fǎ當dāng知zhī此cǐ法fǎ當dāng斷duàn、此cǐ法fǎ當dāng證zhèng此cǐ法fǎ當dāng修，所謂苦應知、集應斷、滅應證、道應修。修xiū，所suǒ謂wèi苦kǔ應yīng知zhī、集jí應yīng斷duàn、滅miè應yīng證zhèng、道dào應yīng修xiū。何以故？若諸凡夫小兒染恚癡處，於中見彼何hé以yǐ故gù？

若ruò諸zhū凡fán夫fū小xiǎo兒ér染rǎn恚huì癡chī處chǔ，於wū中zhōng見jiàn彼bǐ諸法無生無有不實，分別所繫。如是見已，彼諸zhū法fǎ無wú生shēng無wú有yǒu不bù實shí，分fēn別bié所suǒ繫xì。如rú是shì見jiàn已yǐ，彼bǐ於法中無取無捨，見諸欲瞋癡等皆如虛空於wū法fǎ中zhōng無wú取qǔ無wú捨shě，見jiàn諸zhū欲yù瞋chēn癡chī等děng皆jiē如rú虛xū空kōng自性。彼於諸三界中無所著，於諸三界彼自zì性xìng。

彼bǐ於wū諸zhū三sān界jiè中zhōng無wú所suǒ著zhù，於wū諸zhū三sān界jiè彼bǐ見無生，見諸三界如幻如夢、如響如影，於諸見jiàn無wú生shēng，見jiàn諸zhū三sān界jiè如rú幻huàn如rú夢mèng、如rú響xiǎng如rú影yǐng，於wū諸zhū善不善法見其如焰。見彼欲界即涅槃界，善shàn不bù善shàn法fǎ見jiàn其qí如rú焰yàn。見jiàn彼bǐ欲yù界jiè即jí涅niè槃pán界jiè，見瞋恚界即涅槃界；見愚癡界即涅槃界。彼見jiàn瞋chēn恚huì界jiè即jí涅niè槃pán界jiè；

見jiàn愚yú癡chī界jiè即jí涅niè槃pán界jiè。彼bǐ見諸法如是自性，便於諸眾生中遠離愛憎。見jiàn諸zhū法fǎ如rú是shì自zì性xìng，便biàn於wū諸zhū眾zhòng生shēng中zhōng遠yuǎn離lí愛ài憎zēng。

何以故？彼於諸法不見若愛若憎，心等虛空，何hé以yǐ故gù？彼bǐ於wū諸zhū法fǎ不bù見jiàn若ruò愛ài若ruò憎zēng，心xīn等děng虛xū空kōng，