應得諸世所讚歎，多百數天當讚彼，應得諸世所讚歎，多百數天當讚彼，作處、作者、作寂靜，於此智海親近住。作處、作者、作寂靜，於此智海親近住。鳥飛足跡當順行，於諸煩惱得寂滅，鳥飛足跡當順行，於諸煩惱得寂滅，摩羅不行彼方便，此寂難見勤相應。摩羅不行彼方便，此寂難見勤相應。
說決定覺善逝行，拔斷有愛作無有，說決定覺善逝行，拔斷有愛作無有，得彼世中常供奉，持此寂靜勝定意；得彼世中常供奉，持此寂靜勝定意；所應斷者於此淨，斷煩惱已照三有，所應斷者於此淨，斷煩惱已照三有，彼作蔭覆遍諸方，若持此勝三摩地；彼作蔭覆遍諸方，若持此勝三摩地；
念他所行及自所，念已為說如順行，念他所行及自所，念已為說如順行，無慢行體勝者行，持此寂靜勝定意。無慢行體勝者行，持此寂靜勝定意。有施捨已調伏意，善逝所趣速能行，有施捨已調伏意，善逝所趣速能行，施與無畏說無畏，此勝上定則便得。施與無畏說無畏，此勝上定則便得。
於諸世中當作親，錯誤已脫復令解，於諸世中當作親，錯誤已脫復令解，共集言議有善巧。若人修此三摩地，共集言議有善巧。若人修此三摩地，身等金剛全一合，速能破散魔羅軍。身等金剛全一合，速能破散魔羅軍。
純白淨照無有垢，持此寂靜勝定意，純白淨照無有垢，持此寂靜勝定意，是處而住處所應，於處不住上意得；是處而住處所應，於處不住上意得；於處、非處有善巧，若此定意人能持，於處、非處有善巧，若此定意人能持，無著辯說佛功德，出生俱致多覺解；無著辯說佛功德，出生俱致多覺解；
彼無疑惑不正意，此勝寂定有能持，彼無疑惑不正意，此勝寂定有能持，於彼甘露速能信，亦常信於與樂者；於彼甘露速能信，亦常信於與樂者；得到果已護他世，此勝寂定有能持，得到果已護他世，此勝寂定有能持，解知於聚常自空，彼無錯誤無迷惑；解知於聚常自空，彼無錯誤無迷惑；
諸行行到三有中，若人持此三摩地，諸行行到三有中，若人持此三摩地，當得捨離於老、病，不被他降巧為直；當得捨離於老、病，不被他降巧為直；其心相續憙持戒，若此定意人能持，其心相續憙持戒，若此定意人能持，割斷生樹是聖道，涅槃寂靜速能觸；割斷生樹是聖道，涅槃寂靜速能觸；
彌黎車地彼不多，若人持此三摩地，彌黎車地彼不多，若人持此三摩地，不自讚揚巧妙語，功德名稱上普德。不自讚揚巧妙語，功德名稱上普德。
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