沙字諸法平等義故、伽字甚深義故、他字示沙字諸法平等義故、伽字甚深義故、他字示現勢力義故、闍字示現生死義故、叉字示現現勢力義故、闍字示現生死義故、叉字示現忍力義故、車字吐極惡煩惱義故、娑摩字自忍力義故、車字吐極惡煩惱義故、娑摩字自大證覺義故、娑他字說處非處義故、多字說大證覺義故、娑他字說處非處義故、多字說盡邊義故，彼則得此說名決定觀察諸法行盡邊義故，彼則得此說名決定觀察諸法行三摩地。「因此十六種字陀羅尼，菩薩摩訶薩三摩地。
「因此十六種字陀羅尼，菩薩摩訶薩不為智者所訶，棄欲、瞋、癡，演說到彼岸道。不為智者所訶，棄欲、瞋、癡，演說到彼岸道。得四無畏，受那羅延身，利割欲枝；得十力得四無畏，受那羅延身，利割欲枝；
得十力力，值遇妙音；得滅熱惱，授聲聞獨覺記，遠力，值遇妙音；得滅熱惱，授聲聞獨覺記，遠離左道；得如來地，如所言說、如作即得。「高慢離左道；
得如來地，如所言說、如作即得。「高慢眾生當令解脫，作佛事業，順得聚智；疑得眾眾生當令解脫，作佛事業，順得聚智；
疑得眾生斷其疑惑，以有和善共住安樂。滿足大悲，生斷其疑惑，以有和善共住安樂。滿足大悲，超摩羅境；滿足美音，除慢放逸而得於忍。善超摩羅境；
滿足美音，除慢放逸而得於忍。善入深定，令度諸趣而為說法；於諸法中令得入深定，令度諸趣而為說法；
於諸法中令得淺處，為住彼岸令到陸處。「知諸眾生所行、知淺處，為住彼岸令到陸處。「知諸眾生所行、知諸法方便行，念無數劫持諸法體、寂滅諸惡、諸法方便行，念無數劫持諸法體、寂滅諸惡、清淨諸疑、得空等智。順到滅煩惱處，速踐覺清淨諸疑、得空等智。
順到滅煩惱處，速踐覺場，天龍當讚；順覺諸智，巧滅燒熱，說諸眾生場，天龍當讚；順覺諸智，巧滅燒熱，說諸眾生自體。食甘露食，斷諸疑睡，捨離隨著所有習自體。
食甘露食，斷諸疑睡，捨離隨著所有習氣，以其大悲覆諸眾生，念前宿世，見於涅槃氣，以其大悲覆諸眾生，念前宿世，見於涅槃功德。「順覺凡夫所行，得密大智，害諸異念，功德。「順覺凡夫所行，得密大智，害諸異念，鳴於法螺，令住佛智，超種種相。順覺出生，鳴於法螺，令住佛智，超種種相。
順覺出生，知眾生處，能使佛剎豐滿，無彼熾然，離於知眾生處，能使佛剎豐滿，無彼熾然，離於老、病，速能順覺方便密語，斷生死道。順到安老、病，速能順覺方便密語，斷生死道。順到安隱涅槃，於惡摩羅速能降伏，於無量世界隱涅槃，於惡摩羅速能降伏，於無量世界中見佛、世尊。離欲已而聽法，亦不忘智，如中見佛、世尊。
離欲已而聽法，亦不忘智，如所希望攝取佛剎，巧知遊戲，出生諸三摩地。所希望攝取佛剎，巧知遊戲，出生諸三摩地。「喜王！菩薩摩訶薩若得此說——決定觀察諸法「喜王！
菩薩摩訶薩若得此說——決定觀察諸法行三摩地——當知亦得薩婆若。何以故？然彼行三摩地——當知亦得薩婆若。何以故？
然彼
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