字音智解知於空，樂佛解脫，捨愛、不愛而無字音智解知於空，樂佛解脫，捨愛、不愛而無悋惜。「於諸外道、他論如法降伏，說師子吼，得悋惜。「於諸外道、他論如法降伏，說師子吼，得於佛智，興於法施，吐諸煩惱，破怨惡義。「信諸於佛智，興於法施，吐諸煩惱，破怨惡義。
「信諸佛轉法輪，通達於如乃至知法，瞋、慢已離，欲佛轉法輪，通達於如乃至知法，瞋、慢已離，欲泥不染。調御眾生除去於垢，能以悲水洗泥不染。調御眾生除去於垢，能以悲水洗於眾生；統領徒眾順得勢力，超過老、死念於眾生；
統領徒眾順得勢力，超過老、死念千數劫；總持法藏通達寂界，得空等智，順學千數劫；總持法藏通達寂界，得空等智，順學盡法。「諸眾生等所應讚歎，滿無障智、得無熱盡法。
「諸眾生等所應讚歎，滿無障智、得無熱惱，熏習順行摧魔羅軍，蔭覆三千大千世界，惱，熏習順行摧魔羅軍，蔭覆三千大千世界，順念前世，招涅槃地作依止趣，其在家者盡順念前世，招涅槃地作依止趣，其在家者盡皆覆護。「知處非處，不捨先誓，於諸眾生以皆覆護。「知處非處，不捨先誓，於諸眾生以慈遍滿；知聚無生，所念聞意當作正直。「得慈遍滿；
知聚無生，所念聞意當作正直。「得栴檀那戒香，斷生死道，順得涅槃，知諸法如栴檀那戒香，斷生死道，順得涅槃，知諸法如那字觸住。「喜王！彼如那字已上無字，彼亦那字觸住。
「喜王！彼如那字已上無字，彼亦無名、亦不可說、亦無有聲，不施設名、不知名無名、亦不可說、亦無有聲，不施設名、不知名說，彼諸聲言辭中，彼不過去、不未來、不現在，說，彼諸聲言辭中，彼不過去、不未來、不現在，彼諸佛不已說、不今說、不當說，不生、不出，如彼諸佛不已說、不今說、不當說，不生、不出，如是等相諸法菩薩當知。「喜王！復有十六字陀是等相諸法菩薩當知。
「喜王！復有十六字陀羅尼所入門，所謂：覺字行相說勝義法、度於羅尼所入門，所謂：覺字行相說勝義法、度於四流、說無有名色法、善巧布施、自守住忍、四流、說無有名色法、善巧布施、自守住忍、不倚六根、行於六度、令滅欲煩惱故而為眾不倚六根、行於六度、令滅欲煩惱故而為眾生說法、巧知諸法差別、得深無疑、說處非生說法、巧知諸法差別、得深無疑、說處非處、知諸眾生所行、忍麁惡言、捨皮肉髓、知處、知諸眾生所行、忍麁惡言、捨皮肉髓、知念意行安住法界、解知那字盡入諸法。喜王！念意行安住法界、解知那字盡入諸法。
喜王！此是十六種字陀羅尼入門。「喜王！若菩薩摩此是十六種字陀羅尼入門。
「喜王！若菩薩摩訶薩正覺如是十六種字陀羅尼入門，如阿訶薩正覺如是十六種字陀羅尼入門，如阿字無生義故、波字最勝義故、遮字度四流義字無生義故、波字最勝義故、遮字度四流義故、那字說名色義故、陀字布施自守和合義故、那字說名色義故、陀字布施自守和合義故、沙字六通智義故、迦字不見業報義故、故、沙字六通智義故、迦字不見業報義故、
下页续读