座、令福德者不失、求者令取之者策進、墮座、令福德者不失、求者令取之者策進、墮者令起、懈怠者令發力、發事者建立、過者令起、懈怠者令發力、發事者建立、過發事者令止於定、令入諸事令捨取、鬪諍者發事者令止於定、令入諸事令捨取、鬪諍者令其棄除、於遍知者令其滿足、得出生無邊令其棄除、於遍知者令其滿足、得出生無邊門、說勝義者令其不失、令說空者畢竟寂靜、門、說勝義者令其不失、令說空者畢竟寂靜、信無相者令滅分別、信無願者止斷急務信無相者令滅分別、信無願者止斷急務、令信捨者超過三世、順至諸處、善方便、令信捨者超過三世、順至諸處、善方便中於覺為燈、於未學者心不輕賤、於說法者中於覺為燈、於未學者心不輕賤、於說法者無有所求、其錯法中不生瞋恚、於等乘者無無有所求、其錯法中不生瞋恚、於等乘者無有謗毀、不望其物而為說法、於說法者諸事有謗毀、不望其物而為說法、於說法者諸事供養、於聽法中心不散亂、於徒眾所無供養、於聽法中心不散亂、於徒眾所無有欺念、於法施中無有斷絕、於純直者難可有欺念、於法施中無有斷絕、於純直者難可為問、於瞋恨者住於忍心、悔者令散、於道為問、於瞋恨者住於忍心、悔者令散、於道不息、求於智聚、令依取者而得解脫、惡者令不息、求於智聚、令依取者而得解脫、惡者令調、無住處者令捨、欲順念者令其正念、調、無住處者令捨、欲順念者令其正念、發起菩薩、顯示諸佛、令四眾喜、味勝者美味、發起菩薩、顯示諸佛、令四眾喜、味勝者美味、欲戲者雷、於甘露為門、涅槃行者所趣令欲、欲戲者雷、於甘露為門、涅槃行者所趣令欲、得不怖者有涼無熱、是得道者解脫繫縛得不怖者有涼無熱、是得道者解脫繫縛。「於樂心所請與利益、其心放息、意樂、身樂、。
「於樂心所請與利益、其心放息、意樂、身樂、智者所取、堅受、不捨、不轉如來、方便道行、熏智者所取、堅受、不捨、不轉如來、方便道行、熏諸善根、害諸不善根、是無智者所學、入方便諸善根、害諸不善根、是無智者所學、入方便中者所成、不誑者相、順佛教者所行、智聚者中者所成、不誑者相、順佛教者所行、智聚者明、示現佛剎、禮拜俱致、諸佛能作、俱致問明、示現佛剎、禮拜俱致、諸佛能作、俱致問難、斷其所疑、生長諸白淨法、棄捨助黑、不失難、斷其所疑、生長諸白淨法、棄捨助黑、不失諸福憙、福者愛生、憙樂者勇健、欲說者辯、說諸福憙、福者愛生、憙樂者勇健、欲說者辯、說法者護、令諸因者生愛、於諸法中而有善巧、法者護、令諸因者生愛、於諸法中而有善巧、知於生滅、示現如如、於徒眾中自心調伏、知於生滅、示現如如、於徒眾中自心調伏、合方便者令喜、慢者令散、方便成就者合方便者令喜、慢者令散、方便成就者坐、令思察者飽足。「觀視無惡、法主者雷名坐、令思察者飽足。
「觀視無惡、法主者雷名
下页续读