心、不為求欲、不捨於悲、不為取法、不失於心、不為求欲、不捨於悲、不為取法、不失於信、自誓不動、善入眾生、言辭作調順、業順、斂信、自誓不動、善入眾生、言辭作調順、業順、斂於身、捨離惡語、心無欺誑、苦者令潤、樂者教於身、捨離惡語、心無欺誑、苦者令潤、樂者教修、放逸者覺察、發勤者令決合法、悔者令修、放逸者覺察、發勤者令決合法、悔者令出散、不住法想、離眾生想、不分別事想、捨諸出散、不住法想、離眾生想、不分別事想、捨諸取著、觀知於相、取戒、不動、常求於智、離世取著、觀知於相、取戒、不動、常求於智、離世所言、求出世語、自進、不忘、順念於法、入如所言、求出世語、自進、不忘、順念於法、入如所作、順作儀式、於業必信、捨離不信、多所作、順作儀式、於業必信、捨離不信、多有信解、於佛作念、有罪顯說、於福隨喜、勸有信解、於佛作念、有罪顯說、於福隨喜、勸請於佛、應禮者禮、無有高慢、不厭善根、常請於佛、應禮者禮、無有高慢、不厭善根、常勤相應、不捨勤合。「通出生句、信因、作業、勤相應、不捨勤合。
「通出生句、信因、作業、而受其報、於緣覺察、不著虛實、有所言說而受其報、於緣覺察、不著虛實、有所言說、不住欲界、不同色界相、不著無色界、於業、不住欲界、不同色界相、不著無色界、於業報果隨之而信、均與物分、有平等心、不害法報果隨之而信、均與物分、有平等心、不害法教、合不合中無有瞋恚、他得利中亦不有嫉、教、合不合中無有瞋恚、他得利中亦不有嫉、滿其所望、度於法誓、不捨戒聚、除慢、離瞋、滿其所望、度於法誓、不捨戒聚、除慢、離瞋、普割愚癡、不生貪行、隨得知足、不求眷普割愚癡、不生貪行、隨得知足、不求眷屬、得利不高、無利不下、法利喜分、不作貯屬、得利不高、無利不下、法利喜分、不作貯積、惡言不報、自護口言、顯明菩提、察發勤積、惡言不報、自護口言、顯明菩提、察發勤合、顯明解脫、問於智者不放、斂攝不捨、住合、顯明解脫、問於智者不放、斂攝不捨、住阿蘭拏、於頭多功德及以減省、普有喜樂、阿蘭拏、於頭多功德及以減省、普有喜樂、信解於空、不著諸事、聚中不依、界中不念、信解於空、不著諸事、聚中不依、界中不念、入中不見、境中不愛、除滅顛倒、心令念持入中不見、境中不愛、除滅顛倒、心令念持智慧發生。「行於聖行、順斂於心、隨順到智慧發生。
「行於聖行、順斂於心、隨順到福田地、除捨諸行、施不求報、戒中不念、不分福田地、除捨諸行、施不求報、戒中不念、不分別忍、不覆精進、不依定意、智知諸法、別忍、不覆精進、不依定意、智知諸法、入六度地、不念自德、不惡他德、不依諸行、不入六度地、不念自德、不惡他德、不依諸行、不稱量行、於涅槃中無有攀緣、走避流轉、於稱量行、於涅槃中無有攀緣、走避流轉、於解脫中無有怖想、於受聚中有害者想、愛於解脫中無有怖想、於受聚中有害者想、愛於
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