空閑，解說問難。喜王！汝若如是欲問如來、應、空閑，解說問難。喜王！
汝若如是欲問如來、應、正遍知，我即於汝彼彼所問如問解說，當令正遍知，我即於汝彼彼所問如問解說，當令歡喜。」如是語已，喜王菩薩摩訶薩而白佛言：歡喜。」如是語已，喜王菩薩摩訶薩而白佛言：「世尊！何等三摩地？菩薩摩訶薩具成三摩地「世尊！
何等三摩地？菩薩摩訶薩具成三摩地故，菩薩摩訶薩如實知諸眾生心行、能入諸故，菩薩摩訶薩如實知諸眾生心行、能入諸佛、世尊說意，所說無倒，順入隨音實智。能佛、世尊說意，所說無倒，順入隨音實智。
能見現在諸佛、世尊無有障礙，順得無瞋諍法，見現在諸佛、世尊無有障礙，順得無瞋諍法，於如聞、如念法奉行而住。雖於世法中行而於如聞、如念法奉行而住。雖於世法中行而不為世法所染，雖行遍智定中而於彼自在不為世法所染，雖行遍智定中而於彼自在不生，雖行涅槃法中而不於中間涅槃——以不生，雖行涅槃法中而不於中間涅槃——以未滿諸佛法故——雖行聲聞獨覺法中實行而未滿諸佛法故——雖行聲聞獨覺法中實行而不於彼乘涅槃。「出無邊念，心不忘失，入諸眾不於彼乘涅槃。
「出無邊念，心不忘失，入諸眾生種種界門、無窮盡問，辯說相續，攝取無邊生種種界門、無窮盡問，辯說相續，攝取無邊功德莊嚴佛剎。於別智中得無餘智，雖成熟功德莊嚴佛剎。於別智中得無餘智，雖成熟眾生不依眾生想而說法，彼無有見住而將眾生不依眾生想而說法，彼無有見住而將置涅槃，亦無一法可欲寂靜。雖行菩提而不置涅槃，亦無一法可欲寂靜。
雖行菩提而不依住，大智具成，捨離有、無二邊故。雖知諸依住，大智具成，捨離有、無二邊故。雖知諸法緣生而於緣生法中不著，速證阿耨多羅法緣生而於緣生法中不著，速證阿耨多羅三藐三菩提，降伏摩羅及與徒眾，諸他論三藐三菩提，降伏摩羅及與徒眾，諸他論師以法屈伏，當轉無上法輪，為天等世作法師以法屈伏，當轉無上法輪，為天等世作法吼鳴。「世尊！然佛法不可思、菩薩法不可思、吼鳴。
「世尊！然佛法不可思、菩薩法不可思、菩薩行不可思。甚善，世尊！我向問如來者，世菩薩行不可思。
甚善，世尊！我向問如來者，世尊以無數不可思諸種勝具佛智為我演說。尊以無數不可思諸種勝具佛智為我演說。
若我於世尊邊聞已，如實當行；如實行已，當若我於世尊邊聞已，如實當行；如實行已，當滿諸種勝具佛智。」喜王菩薩摩訶薩如是語滿諸種勝具佛智。」
喜王菩薩摩訶薩如是語已，復以歌頌問佛。此歌頌者，所謂：已，復以歌頌問佛。此歌頌者，所謂：「我問論師月、世親人上者，「我問論師月、世親人上者，若諸菩薩行，次第為解說。若諸菩薩行，次第為解說。
多眾等來無有邊，人、天、夜叉眾如信，多眾等來無有邊，人、天、夜叉眾如信，
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