入定不定印經卷 1 · 大正藏 0707c

大乘、讀誦大乘、攝受大乘者生恭敬心，親奉大dà乘chéng、讀dú誦sòng大dà乘chéng、攝shè受shòu大dà乘chéng者zhě生shēng恭gōng敬jìng心xīn，親qīn奉fèng歸向而共住止，承事親近狎習談論，常求大歸guī向xiàng而ér共gòng住zhù止zhǐ，承chéng事shì親qīn近jìn狎xiá習xí談tán論lùn，常cháng求qiú大dà乘受持讀誦，復以種種香華、塗香、末香、燈明、乘chéng受shòu持chí讀dú誦sòng，復fù以yǐ種zhǒng種zhǒng香xiāng華huá、塗tú香xiāng、末mò香xiāng、燈dēng明míng、華鬘敬心供養，常惟讀誦大乘經典，以歡喜華huá鬘mán敬jìng心xīn供gòng養yǎng，常cháng惟wéi讀dú誦sòng大dà乘chéng經jīng典diǎn，以yǐ歡huān喜xǐ心為人演說。於未學菩薩心生恭敬，含笑先心xīn為wéi人rén演yǎn說shuō。於wū未wèi學xué菩pú薩sà心xīn生shēng恭gōng敬jìng，含hán笑xiào先xiān言語不麁獷，所說柔軟令人樂聞，假使遭遇言yán語yǔ不bù麁cū獷guǎng，所suǒ說shuō柔róu軟ruǎn令lìng人rén樂lè聞wén，假jiǎ使shǐ遭zāo遇yù失命因緣，亦不捨離大乘之心。若有菩薩，失shī命mìng因yīn緣yuán，亦yì不bù捨shě離lí大dà乘chéng之zhī心xīn。

若ruò有yǒu菩pú薩sà，發趣大乘、讀誦大乘、攝受大乘，常於此發fā趣qù大dà乘chéng、讀dú誦sòng大dà乘chéng、攝shè受shòu大dà乘chéng，常cháng於wū此cǐ人起增上心而為供養，亦不與他共為諍競，人rén起qǐ增zēng上shàng心xīn而ér為wéi供gòng養yǎng，亦yì不bù與yǔ他tā共gòng為wéi諍zhèng競jìng，於未曾聞大乘經典常樂希求，於說法者起於wū未wèi曾céng聞wén大dà乘chéng經jīng典diǎn常cháng樂lè希xī求qiú，於wū說shuō法fǎ者zhě起qǐ恭敬心、生大師想，於未學菩薩亦生敬心，於恭gōng敬jìng心xīn、生shēng大dà師shī想xiǎng，於wū未wèi學xué菩pú薩sà亦yì生shēng敬jìng心xīn，於wū他過咎若實不實不應訶責，亦不好求他人他tā過guò咎jiù若ruò實shí不bù實shí不bù應yīng訶hē責zé，亦yì不bù好hǎo求qiú他tā人rén過失，常樂修行慈悲喜捨。妙吉祥！如是名過guò失shī，常cháng樂lè修xiū行xíng慈cí悲bēi喜xǐ捨shě。

妙miào吉jí祥xiáng！如rú是shì名míng為聲聞神力行菩薩。「妙吉祥！云何如來神為wéi聲shēng聞wén神shén力lì行xíng菩pú薩sà。

「妙miào吉jí祥xiáng！云yún何hé如rú來lái神shén力行菩薩？譬如有人為大事因緣故、重事因力lì行xíng菩pú薩sà？

譬pì如rú有yǒu人rén為wéi大dà事shì因yīn緣yuán故gù、重zhòng事shì因yīn緣故，欲過如前微塵數世界。彼自思惟：『我緣yuán故gù，欲yù過guò如rú前qián微wēi塵chén數shù世shì界jiè。彼bǐ自zì思sī惟wéi：『我wǒ今當作何神通力而能疾過如是世界？』便作今jīn當dāng作zuò何hé神shén通tōng力lì而ér能néng疾jí過guò如rú是shì世shì界jiè？』

便biàn作zuò是念：『我當作彼如來神力越彼世界。』即以如是shì念niàn：『我wǒ當dāng作zuò彼bǐ如rú來lái神shén力lì越yuè彼bǐ世shì界jiè。』即jí以yǐ如rú來神力超彼世界。妙吉祥！於汝意云何？是來lái神shén力lì超chāo彼bǐ世shì界jiè。

妙miào吉jí祥xiáng！於wū汝rǔ意yì云yún何hé？

是shì人能越彼世界耶？」妙吉祥菩薩白佛言：「世尊！人rén能néng越yuè彼bǐ世shì界jiè耶yē？」妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

是人速能超彼世界。」佛言：「如是如是！妙吉是shì人rén速sù能néng超chāo彼bǐ世shì界jiè。」佛fó言yán：「如rú是shì如rú是shì！

妙miào吉jí祥！若善男子、善女人，發心希求無上正等正祥xiáng！若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，發fā心xīn希xī求qiú無wú上shàng正zhèng等děng正zhèng覺，不與聲聞同共住止，承事親近狎習談論，覺jué，不bù與yǔ聲shēng聞wén同tóng共gòng住zhù止zhǐ，承chéng事shì親qīn近jìn狎xiá習xí談tán論lùn，亦不共彼受用衣食，不在園林及於寺中同亦yì不bù共gòng彼bǐ受shòu用yòng衣yī食shí，不bù在zài園yuán林lín及jí於wū寺sì中zhōng同tóng經行處，讀誦思惟聲聞乘教乃至一頌，亦不經jīng行xíng處chǔ，讀dú誦sòng思sī惟wéi聲shēng聞wén乘chéng教jiào乃nǎi至zhì一yī頌sòng，亦yì不bù教他讀誦思惟聲聞乘教；常惟讀誦大乘、演教jiào他tā讀dú誦sòng思sī惟wéi聲shēng聞wén乘chéng教jiào；

常cháng惟wéi讀dú誦sòng大dà乘chéng、演yǎn說大乘，於身、語、心常令清淨，於戒善法亦常說shuō大dà乘chéng，於wū身shēn、語yǔ、心xīn常cháng令lìng清qīng淨jìng，於wū戒jiè善shàn法fǎ亦yì常cháng安住，亦能令他淨身、語、心，安住戒法。若有菩安ān住zhù，亦yì能néng令lìng他tā淨jìng身shēn、語yǔ、心xīn，安ān住zhù戒jiè法fǎ。若ruò有yǒu菩pú薩，發趣大乘、讀誦大乘、攝受大乘，常於薩sà，發fā趣qù大dà乘chéng、讀dú誦sòng大dà乘chéng、攝shè受shòu大dà乘chéng，常cháng於wū