不必定入定入印經卷 1 · 大正藏 0701a

菩薩，戒聞深心大力少壯，勇健能得，隨心所菩pú薩sà，戒jiè聞wén深shēn心xīn大dà力lì少shǎo壯zhuàng，勇yǒng健jiàn能néng得dé，隨suí心xīn所suǒ念佛佛世界皆能過到，於諸如來眾會輪中念niàn佛fó佛fó世shì界jiè皆jiē能néng過guò到dào，於wū諸zhū如rú來lái眾zhòng會huì輪lún中zhōng皆能示身。「文殊師利！應云何知聲聞神通乘皆jiē能néng示shì身shēn。「文wén殊shū師shī利lì！

應yīng云yún何hé知zhī聲shēng聞wén神shén通tōng乘chéng行菩薩？文殊師利！譬如有人，如是微塵世界行xíng菩pú薩sà？文wén殊shū師shī利lì！

譬pì如rú有yǒu人rén，如rú是shì微wēi塵chén世shì界jiè之外，彼有因緣有大因緣、彼有所作有大所之zhī外wài，彼bǐ有yǒu因yīn緣yuán有yǒu大dà因yīn緣yuán、彼bǐ有yǒu所suǒ作zuò有yǒu大dà所suǒ作、彼有所重有大所重，為彼事故，欲過如是作zuò、彼bǐ有yǒu所suǒ重zhòng有yǒu大dà所suǒ重zhòng，為wéi彼bǐ事shì故gù，欲yù過guò如rú是shì微塵世界到於彼處。如是思惟：『乘何神通而微wēi塵chén世shì界jiè到dào於wū彼bǐ處chǔ。如rú是shì思sī惟wéi：『乘chéng何hé神shén通tōng而ér能得過如是世界到於彼處。』如是之人即便能néng得dé過guò如rú是shì世shì界jiè到dào於wū彼bǐ處chǔ。』

如rú是shì之zhī人rén即jí便biàn思惟：『我今若乘聲聞神通，則應得過如是世思sī惟wéi：『我wǒ今jīn若ruò乘chéng聲shēng聞wén神shén通tōng，則zé應yīng得dé過guò如rú是shì世shì界到於彼處。』文殊師利！如是之人既思惟已，界jiè到dào於wū彼bǐ處chǔ。』文wén殊shū師shī利lì！

如rú是shì之zhī人rén既jì思sī惟wéi已yǐ，即爾便乘聲聞神通發行彼道。文殊師利！於即jí爾ěr便biàn乘chéng聲shēng聞wén神shén通tōng發fā行xíng彼bǐ道dào。文wén殊shū師shī利lì！

於wū意云何？如是之人聲聞神通，於彼世界能過意yì云yún何hé？如rú是shì之zhī人rén聲shēng聞wén神shén通tōng，於wū彼bǐ世shì界jiè能néng過guò到不？」文殊師利答言：「能過。」佛言：「如是。到dào不bù？」

文wén殊shū師shī利lì答dá言yán：「能néng過guò。」佛fó言yán：「如rú是shì。

文殊師利！若善男子若善女人發阿耨多羅文wén殊shū師shī利lì！若ruò善shàn男nán子zǐ若ruò善shàn女nǚ人rén發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心已，不與一切聲聞乘人相隨三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn已yǐ，不bù與yǔ一yī切qiè聲shēng聞wén乘chéng人rén相xiāng隨suí止住，不近一切聲聞乘人，不習一切聲聞止zhǐ住zhù，不bù近jìn一yī切qiè聲shēng聞wén乘chéng人rén，不bù習xí一yī切qiè聲shēng聞wén乘人，不作知識、財物不交、不同修行、不共乘chéng人rén，不bù作zuò知zhī識shí、財cái物wù不bù交jiāo、不bù同tóng修xiū行xíng、不bù共gòng語說、不共同住；若在林中、若在寺舍、若經語yǔ說shuō、不bù共gòng同tóng住zhù；

若ruò在zài林lín中zhōng、若ruò在zài寺sì舍shè、若ruò經jīng行處，不同處行；不讀不誦聲聞乘法、不思不行xíng處chǔ，不bù同tóng處chǔ行xíng；不bù讀dú不bù誦sòng聲shēng聞wén乘chéng法fǎ、不bù思sī不bù信聲聞乘法、不教他讀不教他誦乃至一偈，信xìn聲shēng聞wén乘chéng法fǎ、不bù教jiào他tā讀dú不bù教jiào他tā誦sòng乃nǎi至zhì一yī偈jì，於聲聞乘不相應誦，亦不教他。彼人若讀則於wū聲shēng聞wén乘chéng不bù相xiāng應yīng誦sòng，亦yì不bù教jiào他tā。

彼bǐ人rén若ruò讀dú則zé讀大乘，彼人若誦則誦大乘，亦教他人讀誦讀dú大dà乘chéng，彼bǐ人rén若ruò誦sòng則zé誦sòng大dà乘chéng，亦yì教jiào他tā人rén讀dú誦sòng大乘，若有所說則說大乘。彼於信解大乘大dà乘chéng，若ruò有yǒu所suǒ說shuō則zé說shuō大dà乘chéng。彼bǐ於wū信xìn解jiě大dà乘chéng菩薩摩訶薩等，讀大乘人、誦大乘人、攝大乘菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng，讀dú大dà乘chéng人rén、誦sòng大dà乘chéng人rén、攝shè大dà乘chéng人，敬重正信隨順修學，與共相應隨逐不人rén，敬jìng重zhòng正zhèng信xìn隨suí順shùn修xiū學xué，與yǔ共gòng相xiāng應yīng隨suí逐zhú不bù捨，依附親近、如法供養，共為知識、與共同住；捨shě，依yī附fù親qīn近jìn、如rú法fǎ供gòng養yǎng，共gòng為wéi知zhī識shí、與yǔ共gòng同tóng住zhù；

若在林中、若在寺舍、若經行處，與共同行。於若ruò在zài林lín中zhōng、若ruò在zài寺sì舍shè、若ruò經jīng行xíng處chǔ，與yǔ共gòng同tóng行háng。於wū大乘人、攝大乘人、受大乘人、持大乘人，第一大dà乘chéng人rén、攝shè大dà乘chéng人rén、受shòu大dà乘chéng人rén、持chí大dà乘chéng人rén，第dì一yī敬重最勝供養，所謂燈明，種種華香、末香、塗敬jìng重zhòng最zuì勝shèng供gòng養yǎng，所suǒ謂wèi燈dēng明míng，種zhǒng種zhǒng華huá香xiāng、末mò香xiāng、塗tú