玉女寶。』老母白言：『我身卑賤猶如糞穢，聖王玉女寶。』老母白言：『我身卑賤猶如糞穢，聖王顧問喜慶無量，何所堪任應玉女寶？若見顧問喜慶無量，何所堪任應玉女寶？
若見念者勅我大家，放我令脫所賜已多。』念者勅我大家，放我令脫所賜已多。』「爾時聖王告須達言：『卿家老女眾相巍巍，吾「爾時聖王告須達言：『卿家老女眾相巍巍，吾今欲以充玉女寶。』須達白言：『惟命是從，願今欲以充玉女寶。』
須達白言：『惟命是從，願上大王。』老婢聞放喜悅非常。聖王即便以上大王。』老婢聞放喜悅非常。
聖王即便以如意珠照耀女面，令女自見如玉女寶，倍大如意珠照耀女面，令女自見如玉女寶，倍大歡喜而作是言：『諸沙門等高談大語，自言有歡喜而作是言：『諸沙門等高談大語，自言有道無一效驗。聖王出世弘利處多，令我老道無一效驗。聖王出世弘利處多，令我老弊如玉女寶。』作是語已五體投地禮於聖弊如玉女寶。』
作是語已五體投地禮於聖王。時典藏臣宣王優令揚十善法，女聞十王。時典藏臣宣王優令揚十善法，女聞十善心大歡喜，即作是念：『聖王所說義無不善心大歡喜，即作是念：『聖王所說義無不善。』為王作禮，悔過自責心即調伏。「時羅睺善。』
為王作禮，悔過自責心即調伏。「時羅睺羅還復本身，老母舉頭見千二百五十比丘，羅還復本身，老母舉頭見千二百五十比丘，即作此言：『佛法清淨不捨眾生，如我弊惡猶即作此言：『佛法清淨不捨眾生，如我弊惡猶尚化度。』作是語已求受五戒。時羅睺羅為說尚化度。』
作是語已求受五戒。時羅睺羅為說三歸受五戒法，母聞此法未舉頭頃成須陀三歸受五戒法，母聞此法未舉頭頃成須陀洹。地神歡喜從地踊出告須達言：『善哉長洹。
地神歡喜從地踊出告須達言：『善哉長者！裂邪見網，如來出世正為此耳！』者！裂邪見網，如來出世正為此耳！』
「時羅睺羅將此老母詣祇陀林，到已見佛身「時羅睺羅將此老母詣祇陀林，到已見佛身相紫金，歡喜合掌為佛作禮，懺悔前罪求相紫金，歡喜合掌為佛作禮，懺悔前罪求佛出家。佛告羅睺：『汝將此母詣憍曇彌。』未佛出家。佛告羅睺：『汝將此母詣憍曇彌。』
未至中間，羅睺為說苦、空、非常、無我等法，老母至中間，羅睺為說苦、空、非常、無我等法，老母聞已頭髮自落成比丘尼，三明六通具八解聞已頭髮自落成比丘尼，三明六通具八解脫，身昇虛空作十八變。「波斯匿王末利夫人，脫，身昇虛空作十八變。「波斯匿王末利夫人，見此變化心大歡喜：『善哉！佛日出現世間破見此變化心大歡喜：『善哉！
佛日出現世間破無明闇，能令邪見得應真道。』作是語已為佛無明闇，能令邪見得應真道。』作是語已為佛作禮白言：『世尊！如此老母宿有何罪，生卑作禮白言：『世尊！
如此老母宿有何罪，生卑賤處為人婢使；復何福慶值遇世尊，如好賤處為人婢使；復何福慶值遇世尊，如好
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