空寂解脫光明王三昧。此定力故，諸佛如來空寂解脫光明王三昧。此定力故，諸佛如來化無邊身，無邊身者是薩婆若；薩婆若者名化無邊身，無邊身者是薩婆若；
薩婆若者名無著三昧；無著三昧故如來現行，若現乞食、無著三昧；無著三昧故如來現行，若現乞食、若或經行，如是二法饒益眾生。若有眾生，佛若或經行，如是二法饒益眾生。
若有眾生，佛在世時見佛行者，步步之中見千輻輪相，除在世時見佛行者，步步之中見千輻輪相，除却千劫極重惡罪。佛去世後，三昧正受想佛却千劫極重惡罪。佛去世後，三昧正受想佛行者，亦除千劫極重惡業，雖不想行見佛跡行者，亦除千劫極重惡業，雖不想行見佛跡者、見像行者，步步亦除千劫極重惡業。」佛告者、見像行者，步步亦除千劫極重惡業。」
佛告阿難：「汝從今日持如來語遍告弟子：『佛滅度阿難：「汝從今日持如來語遍告弟子：『佛滅度後，造好形像令身相足，亦作無量化佛色像，後，造好形像令身相足，亦作無量化佛色像，及通身光及畫佛跡，以微妙彩及頗梨珠及通身光及畫佛跡，以微妙彩及頗梨珠安白毫處，令諸眾生得見是相，但見此相心安白毫處，令諸眾生得見是相，但見此相心生歡喜，此人除却百億那由他恒河沙劫生生歡喜，此人除却百億那由他恒河沙劫生死之罪。』」說此語已如來還坐。死之罪。』」
說此語已如來還坐。父王復問佛：「出世間有何利事，能令眾生得父王復問佛：「出世間有何利事，能令眾生得安樂耶？」爾時世尊告大王言：「舍衛城中須安樂耶？」
爾時世尊告大王言：「舍衛城中須達長者，有一老母名毘低羅，謹勤家業，長達長者，有一老母名毘低羅，謹勤家業，長者勅使守執庫鑰，出內取與一切委之。須者勅使守執庫鑰，出內取與一切委之。須達長者請佛及僧，供給所須。時病比丘多所達長者請佛及僧，供給所須。
時病比丘多所求索，老母慳貪瞋嫌佛法及與眾僧，而作是求索，老母慳貪瞋嫌佛法及與眾僧，而作是言：『我家長者愚癡迷惑受沙門術，是諸乞士言：『我家長者愚癡迷惑受沙門術，是諸乞士多求無厭，何道之有？』作是語已復發惡願：『何多求無厭，何道之有？』作是語已復發惡願：『何時當得不聞佛名、不聞僧名、不見剃髮染衣時當得不聞佛名、不聞僧名、不見剃髮染衣之人？』如是惡聲一人聞已，復聞二人，展轉之人？』
如是惡聲一人聞已，復聞二人，展轉遍滿舍衛城中。「末利夫人聞此語已，而作是遍滿舍衛城中。「末利夫人聞此語已，而作是言：『云何須達如好蓮華人所樂見？云何復有言：『云何須達如好蓮華人所樂見？
云何復有毒蛇護之？』作是語已勅須達言：『遣汝婦來，吾毒蛇護之？』作是語已勅須達言：『遣汝婦來，吾欲與語。』阿那邠坻馳詣王宮，到作禮畢却住欲與語。』
阿那邠坻馳詣王宮，到作禮畢却住一面，末利夫人命令就座，坐已語言：『汝家一面，末利夫人命令就座，坐已語言：『汝家
下页续读