羅、諸緊那羅、諸摩睺羅伽、諸龍、諸羅剎、諸羅、諸緊那羅、諸摩睺羅伽、諸龍、諸羅剎、諸富單那、諸金毘羅、諸噉人精氣鬼、諸鳩槃富單那、諸金毘羅、諸噉人精氣鬼、諸鳩槃茶、諸吉遮、諸曠野鬼、諸餓鬼、諸食吐鬼、諸茶、諸吉遮、諸曠野鬼、諸餓鬼、諸食吐鬼、諸食涕唾鬼、諸食膿血鬼、諸食屎尿鬼、諸山食涕唾鬼、諸食膿血鬼、諸食屎尿鬼、諸山神、諸樹神、諸水神。如是等若干百千諸鬼神神、諸樹神、諸水神。
如是等若干百千諸鬼神等，其身暫時作天身色柔軟悅樂，譬如比丘等，其身暫時作天身色柔軟悅樂，譬如比丘入第三禪，是諸鬼等各隨業行，自發三種菩入第三禪，是諸鬼等各隨業行，自發三種菩提之心。諸餓鬼等，舌相光現時，猶如冷水提之心。諸餓鬼等，舌相光現時，猶如冷水滅節間火，火既滅已，融銅墮地直陷入地。滅節間火，火既滅已，融銅墮地直陷入地。
時諸餓鬼皆悉張口唱言：『飢飢，於千萬歲不時諸餓鬼皆悉張口唱言：『飢飢，於千萬歲不曾見水，今遇此水除熱清涼，是誰力耶？』空中曾見水，今遇此水除熱清涼，是誰力耶？』空中聲曰：『愚癡餓鬼，有佛世尊放舌光明，其光聲曰：『愚癡餓鬼，有佛世尊放舌光明，其光照汝，令汝苦毒悉得休息。』作是語已，一一照汝，令汝苦毒悉得休息。』
作是語已，一一鬼前見一慈母坐蓮華臺，譬如慈母抱持嬰鬼前見一慈母坐蓮華臺，譬如慈母抱持嬰兒與乳令飲，使鬼飽滿；既飽滿已，發菩提心；兒與乳令飲，使鬼飽滿；既飽滿已，發菩提心；
既發心已，一一慈母化成一佛。時一一佛亦既發心已，一一慈母化成一佛。時一一佛亦放舌相救諸餓鬼。」佛攝舌相，此光千色遶佛放舌相救諸餓鬼。」
佛攝舌相，此光千色遶佛千匝，光有千佛從佛頂入。入已，佛身嚴顯，千匝，光有千佛從佛頂入。入已，佛身嚴顯，三十二相八十隨形好，皆悉明耀遍體流光，三十二相八十隨形好，皆悉明耀遍體流光，晃晃昱昱勝於百千無數億日。佛告父王：晃晃昱昱勝於百千無數億日。
佛告父王：「如來舌相及舌功德，觀舌境界其事如是！佛「如來舌相及舌功德，觀舌境界其事如是！佛滅度後，念佛心利觀佛舌者，心眼境界如滅度後，念佛心利觀佛舌者，心眼境界如向所說。作是觀者，除去百億八萬四千劫生向所說。
作是觀者，除去百億八萬四千劫生死之罪，捨身他世，值遇八十億佛。於諸佛死之罪，捨身他世，值遇八十億佛。於諸佛所，皆見諸佛廣長舌相，放大光明，亦復如所，皆見諸佛廣長舌相，放大光明，亦復如是！然後得受菩提道記。」佛告阿難：「汝持佛是！
然後得受菩提道記。」佛告阿難：「汝持佛語莫令忘失，告諸弟子，正身正意端坐正受語莫令忘失，告諸弟子，正身正意端坐正受觀廣長舌者，如我在世等無有異。若有眾觀廣長舌者，如我在世等無有異。
若有眾生聞此說者，心不驚疑不生誹謗，不惱念佛生聞此說者，心不驚疑不生誹謗，不惱念佛
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