滅度後佛諸弟子如是觀者，除滅千劫極重滅度後佛諸弟子如是觀者，除滅千劫極重惡業，未來生處聞上妙香，心意了了不著於惡業，未來生處聞上妙香，心意了了不著於香，常以戒香為身瓔珞。如是觀者名為正觀，香，常以戒香為身瓔珞。如是觀者名為正觀，若異觀者是名邪觀。若異觀者是名邪觀。
「云何觀如來髭？諸髭毛端開敷三光，紫紺紅「云何觀如來髭？諸髭毛端開敷三光，紫紺紅色，如是光明，直從口邊旋頸上照，圍遶圓光色，如是光明，直從口邊旋頸上照，圍遶圓光作三種畫，其畫分明。色中上者，一一畫間生作三種畫，其畫分明。
色中上者，一一畫間生一寶珠，其珠光明有百千色，珠下白華莖莖一寶珠，其珠光明有百千色，珠下白華莖莖相跓，滿三匝已，然後彼光還入髭中，是相跓，滿三匝已，然後彼光還入髭中，是名如來髭毛光相。「佛滅度後作是觀者，除名如來髭毛光相。「佛滅度後作是觀者，除三十劫生死之罪，後身生處身諸毛孔有自三十劫生死之罪，後身生處身諸毛孔有自然光，心不樂著家居眷屬世間之樂，常樂然光，心不樂著家居眷屬世間之樂，常樂出家修頭陀行。如是觀者名為正觀，若異觀出家修頭陀行。
如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。「云何觀如來脣色赤好如頻婆者名為邪觀。「云何觀如來脣色赤好如頻婆果相？於上下脣及與齗腭，和合出光，其光果相？
於上下脣及與齗腭，和合出光，其光團圓，猶如百千赤真珠貫，從佛口出入於團圓，猶如百千赤真珠貫，從佛口出入於佛鼻；從佛鼻出入於白毫；從白毫出入諸佛鼻；從佛鼻出入於白毫；
從白毫出入諸髮間；從髮間出入圓光中，暎飾諸華。口四髮間；從髮間出入圓光中，暎飾諸華。
口四十齒印上生光，其光紅白光光相照，照四十齒印上生光，其光紅白光光相照，照四十齒，令四十齒根，自然齊白如頗梨壁，十齒，令四十齒根，自然齊白如頗梨壁，上下齊平無參差者，齒間文畫流出諸光，亦上下齊平無參差者，齒間文畫流出諸光，亦紅白色。如是眾色，佛在世時，暎耀人目，佛紅白色。如是眾色，佛在世時，暎耀人目，佛滅度後，當以心眼觀見此色。「佛諸弟子作滅度後，當以心眼觀見此色。
「佛諸弟子作此觀者，除二千劫生死之罪，後身生處脣口此觀者，除二千劫生死之罪，後身生處脣口微妙齒不踈缺，得色中上色，雖得是色心不微妙齒不踈缺，得色中上色，雖得是色心不貪著，常見諸佛、聲聞、緣覺，為之說法令心不貪著，常見諸佛、聲聞、緣覺，為之說法令心不疑。如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪疑。如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。觀。
「云何觀如來廣長舌相？如來舌者，是十波羅「云何觀如來廣長舌相？如來舌者，是十波羅
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