佛說大乘智印經卷 4 · 大正藏 0485b

因緣或以病苦怖畏交煎，先世罪業即得除因yīn緣yuán或huò以yǐ病bìng苦kǔ怖bù畏wèi交jiāo煎jiān，先xiān世shì罪zuì業yè即jí得dé除chú滅。諸根不具，受諸苦惱；生邪見家，顓愚聚會；滅miè。諸zhū根gēn不bù具jù，受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo；

生shēng邪xié見jiàn家jiā，顓zhuān愚yú聚jù會huì；生下賤家，為人所使；生貧窮家，衣食歉乏；生生shēng下xià賤jiàn家jiā，為wéi人rén所suǒ使shǐ；

生shēng貧pín窮qióng家jiā，衣yī食shí歉qiàn乏fá；生shēng慳貪家，不能拯濟；若有所說，人不信受；王法慳qiān貪tān家jiā，不bù能néng拯zhěng濟jì；

若ruò有yǒu所suǒ說shuō，人rén不bù信xìn受shòu；王wáng法fǎ所加，怨敵會遇；親知厭棄，心多憂惱；慈悲法所suǒ加jiā，怨yuàn敵dí會huì遇yù；

親qīn知zhī厭yàn棄qì，心xīn多duō憂yōu惱nǎo；慈cí悲bēi法fǎ會而多障阻；縱欲說法，人不樂聞；所欲資生會huì而ér多duō障zhàng阻zǔ；

縱zòng欲yù說shuō法fǎ，人rén不bù樂lè聞wén；所suǒ欲yù資zī生shēng飲食、衣服、臥具、醫藥及看視人，不逢惠施；貧飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù、醫yī藥yào及jí看kàn視shì人rén，不bù逢féng惠huì施shī；

貧pín窮親附，豪富棄捐；或被惡人來相嬈亂、憎嫉、窮qióng親qīn附fù，豪háo富fù棄qì捐juān；或huò被bèi惡è人rén來lái相xiāng嬈ráo亂luàn、憎zēng嫉jí、殘害；所修善法不能增長；或於夢中見諸惡殘cán害hài；

所suǒ修xiū善shàn法fǎ不bù能néng增zēng長cháng；或huò於wū夢mèng中zhōng見jiàn諸zhū惡è相。以是輕微諸苦逼迫，先世罪業即得消滅。相xiāng。

以yǐ是shì輕qīng微wēi諸zhū苦kǔ逼bī迫pò，先xiān世shì罪zuì業yè即jí得dé消xiāo滅miè。業障滅已，設遇苦緣及諸怨賊不能為害；與業yè障zhàng滅miè已yǐ，設shè遇yù苦kǔ緣yuán及jí諸zhū怨yuàn賊zéi不bù能néng為wéi害hài；

與yǔ魔相隨雖不遠離，而能了知諸魔境界；於諸魔mó相xiāng隨suí雖suī不bù遠yuǎn離lí，而ér能néng了le知zhī諸zhū魔mó境jìng界jiè；於wū諸zhū名聞及與利養心不愛樂；為人親近及以恭敬、名míng聞wén及jí與yǔ利lì養yǎng心xīn不bù愛ài樂lè；

為wéi人rén親qīn近jìn及jí以yǐ恭gōng敬jìng、尊重、讚歎不以為喜；修諸善行，惠施有情，不尊zūn重zhòng、讚zàn歎tàn不bù以yǐ為wéi喜xǐ；修xiū諸zhū善shàn行xíng，惠huì施shī有yǒu情qíng，不bù生慳吝而求解脫；守護尸羅，無所毀壞；修忍生shēng慳qiān吝lìn而ér求qiú解jiě脫tuō；

守shǒu護hù尸shī羅luó，無wú所suǒ毀huǐ壞huài；修xiū忍rěn辱行，饒益有情，拔苦與樂；修精進行，策勵三辱rǔ行xíng，饒ráo益yì有yǒu情qíng，拔bá苦kǔ與yǔ樂lè；

修xiū精jīng進jìn行xíng，策cè勵lì三sān業，勤求眾善，離諸惡欲；修習禪定，散亂不生；業yè，勤qín求qiú眾zhòng善shàn，離lí諸zhū惡è欲yù；修xiū習xí禪shàn定dìng，散sàn亂luàn不bù生shēng；

以大智慧悟諸法性；方便願力利樂有情；聞以yǐ大dà智zhì慧huì悟wù諸zhū法fǎ性xìng；方fāng便biàn願yuàn力lì利lì樂lè有yǒu情qíng；

聞wén無量法，心無忘失；修種種善，為利有情；於世無wú量liáng法fǎ，心xīn無wú忘wàng失shī；修xiū種zhǒng種zhǒng善shàn，為wéi利lì有yǒu情qíng；

於wū世shì樂果不生希望；令諸眾生速登彼岸。「復次，彌樂lè果guǒ不bù生shēng希xī望wàng；令lìng諸zhū眾zhòng生shēng速sù登dēng彼bǐ岸àn。

「復fù次cì，彌mí勒！彼諸菩薩曾於往昔百世尊所發菩提心，勒lè！彼bǐ諸zhū菩pú薩sà曾céng於wū往wǎng昔xī百bǎi世shì尊zūn所suǒ發fā菩pú提tí心xīn，真實平等，種種善根，植眾德本，離諸苦縛。由真zhēn實shí平píng等děng，種zhǒng種zhǒng善shàn根gēn，植zhí眾zhòng德dé本běn，離lí諸zhū苦kǔ縛fù。

由yóu為末世諸惡眾生而來惱害，不能於此信解、修為wéi末mò世shì諸zhū惡è眾zhòng生shēng而ér來lái惱nǎo害hài，不bù能néng於wū此cǐ信xìn解jiě、修xiū習，何況末世諸惡眾生，不種善根，迷惑散亂習xí，何hé況kuàng末mò世shì諸zhū惡è眾zhòng生shēng，不bù種zhǒng善shàn根gēn，迷mí惑huò散sàn亂luàn而能覺悟！是故末世諸不善人，於此最勝甚而ér能néng覺jué悟wù！是shì故gù末mò世shì諸zhū不bù善shàn人rén，於wū此cǐ最zuì勝shèng甚shèn深之法不能信受、如理修學。「復次，彌勒！若諸深shēn之zhī法fǎ不bù能néng信xìn受shòu、如rú理lǐ修xiū學xué。

「復fù次cì，彌mí勒lè！若ruò諸zhū菩薩能於是法深生信解，志意堅固，被忍辱菩pú薩sà能néng於yú是shì法fǎ深shēn生shēng信xìn解jiě，志zhì意yì堅jiān固gù，被bèi忍rěn辱rǔ鎧，降伏諸魔，長時修行，保護任持，不生退屈，鎧kǎi，降xiáng伏fú諸zhū魔mó，長cháng時shí修xiū行xíng，保bǎo護hù任rèn持chí，不bù生shēng退tuì屈qū，廣大智慧、無量善法從此法生，一心希求無廣guǎng大dà智zhì慧huì、無wú量liáng善shàn法fǎ從cóng此cǐ法fǎ生shēng，一yī心xīn希xī求qiú無wú