佛說大乘智印經卷 4 · 大正藏 0484b

依佛所宣說，如說而修行；依yī佛fó所suǒ宣xuān說shuō，如rú說shuō而ér修xiū行xíng；又於末世中，勤觀察護念，又yòu於wū末mò世shì中zhōng，勤qín觀guān察chá護hù念niàn，樂於空寂處，一心求解脫，樂lè於wū空kōng寂jì處chǔ，一yī心xīn求qiú解jiě脫tuō，積集無數量，勝善諸功德。積jī集jí無wú數shù量liáng，勝shèng善shàn諸zhū功gōng德dé。

常以三種戒，教授諸有情，常cháng以yǐ三sān種zhǒng戒jiè，教jiào授shòu諸zhū有yǒu情qíng，愛護憐憫心，如母念其子，愛ài護hù憐lián憫mǐn心xīn，如rú母mǔ念niàn其qí子zǐ，歡喜柔軟音，教令離怨賊。歡huān喜xǐ柔róu軟ruǎn音yīn，教jiào令lìng離lí怨yuàn賊zéi。於佛正法中，不生顛倒想，於wū佛fó正zhèng法fǎ中zhōng，不bù生shēng顛diān倒dǎo想xiǎng，自他皆饒益，速令至正覺。自zì他tā皆jiē饒ráo益yì，速sù令lìng至zhì正zhèng覺jué。

若於三摩地，廣大智印門，若ruò於wū三sān摩mó地dì，廣guǎng大dà智zhì印yìn門mén，能書寫受持，讀誦正開演，能néng書shū寫xiě受shòu持chí，讀dú誦sòng正zhèng開kāi演yǎn，展轉授眾生，自他得開解，展zhǎn轉zhuǎn授shòu眾zhòng生shēng，自zì他tā得dé開kāi解jiě，亦令俱獲得，勝善諸果報，亦yì令lìng俱jù獲huò得dé，勝shèng善shàn諸zhū果guǒ報bào，言議與思惟，皆悉不能及，言yán議yì與yǔ思sī惟wéi，皆jiē悉xī不bù能néng及jí，是人咸得生，諸佛安樂國。是shì人rén咸xián得dé生shēng，諸zhū佛fó安ān樂lè國guó。世尊見彼已，而生親善想，世shì尊zūn見jiàn彼bǐ已yǐ，而ér生shēng親qīn善shàn想xiǎng，憐憫心護持，歡喜而攝受。憐lián憫mǐn心xīn護hù持chí，歡huān喜xǐ而ér攝shè受shòu。

爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！有幾乘爾ěr時shí彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！有yǒu幾jī乘chéng性人而能受持此三摩地智印法門，於彼未性xìng人rén而ér能néng受shòu持chí此cǐ三sān摩mó地dì智zhì印yìn法fǎ門mén，於wū彼bǐ未wèi來世之中護持正法，於是正法而生愛樂，能來lái世shì之zhī中zhōng護hù持chí正zhèng法fǎ，於yú是shì正zhèng法fǎ而ér生shēng愛ài樂lè，能néng於如來祕密甚深智印法門而生信解、好樂於wū如rú來lái祕bì密mì甚shèn深shēn智zhì印yìn法fǎ門mén而ér生shēng信xìn解jiě、好hǎo樂lè修行？」于時世尊語彌勒菩薩摩訶薩言：「彼五修xiū行xíng？」

于yú時shí世shì尊zūn語yǔ彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「彼bǐ五wǔ濁時惡世眾生，諸苦逼惱不可稱數，唯有菩濁zhuó時shí惡è世shì眾zhòng生shēng，諸zhū苦kǔ逼bī惱nǎo不bù可kě稱chēng數shù，唯wéi有yǒu菩pú薩於此惡世荷負正法而生信解，如是之人薩sà於wū此cǐ惡è世shì荷hé負fù正zhèng法fǎ而ér生shēng信xìn解jiě，如rú是shì之zhī人rén甚為希有。而彼末世諸眾生等常聞鬪諍、妄甚shèn為wéi希xī有yǒu。而ér彼bǐ末mò世shì諸zhū眾zhòng生shēng等děng常cháng聞wén鬪dòu諍zhèng、妄wàng言、綺語，或壞善根，於此智印最勝法門所有言yán、綺qǐ語yǔ，或huò壞huài善shàn根gēn，於wū此cǐ智zhì印yìn最zuì勝shèng法fǎ門mén所suǒ有yǒu言說不能解了。唯有菩薩於是五濁惡世之言yán說shuō不bù能néng解jiě了le。

唯wéi有yǒu菩pú薩sà於yú是shì五wǔ濁zhuó惡è世shì之zhī中法欲滅時，於苦眾生慈念、憐憫，以諸方便中zhōng法fǎ欲yù滅miè時shí，於wū苦kǔ眾zhòng生shēng慈cí念niàn、憐lián憫mǐn，以yǐ諸zhū方fāng便biàn饒益、攝受。如是諸人苦惱所逼，若無菩薩接饒ráo益yì、攝shè受shòu。如rú是shì諸zhū人rén苦kǔ惱nǎo所suǒ逼bī，若ruò無wú菩pú薩sà接jiē