佛說大乘智印經卷 2 · 大正藏 0478c

境界，身心寂靜，眷屬調順，遠離嫉妬、憍慢過境jìng界jiè，身shēn心xīn寂jì靜jìng，眷juàn屬shǔ調diào順shùn，遠yuǎn離lí嫉jí妬dù、憍jiāo慢màn過guò失，親近恭敬，平等愛樂，無怨憎想，應當精勤失shī，親qīn近jìn恭gōng敬jìng，平píng等děng愛ài樂lè，無wú怨yuàn憎zēng想xiǎng，應yīng當dāng精jīng勤qín修習如是勝三摩地。「若諸菩薩意欲發萌自修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。「若ruò諸zhū菩pú薩sà意yì欲yù發fā萌méng自zì身智慧勝妙光明，照曜自他生死、黑暗、愚癡身shēn智zhì慧huì勝shèng妙miào光guāng明míng，照zhào曜yào自zì他tā生shēng死sǐ、黑hēi暗àn、愚yú癡chī重障，斷三界惑，滅諸苦報，自在解脫，應當精重zhòng障zhàng，斷duàn三sān界jiè惑huò，滅miè諸zhū苦kǔ報bào，自zì在zài解jiě脫tuō，應yīng當dāng精jīng勤修習如是勝三摩地。「若諸菩薩欲知十方勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。

「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù知zhī十shí方fāng所有世界一切有情死此生彼、壽命延促所所suǒ有yǒu世shì界jiè一yī切qiè有yǒu情qíng死sǐ此cǐ生shēng彼bǐ、壽shòu命mìng延yán促cù所suǒ經長劫及以剎那生滅分限，定由先業招引經jīng長cháng劫jié及jí以yǐ剎chà那nà生shēng滅miè分fēn限xiàn，定dìng由yóu先xiān業yè招zhāo引yǐn勢力所感如是，自類果報如實了知，前後決勢shì力lì所suǒ感gǎn如rú是shì，自zì類lèi果guǒ報bào如rú實shí了le知zhī，前qián後hòu決jué定壽命根本，應當精勤修習如是勝三摩地。定dìng壽shòu命mìng根gēn本běn，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。「若諸菩薩欲知聲聞及辟支迦、菩薩、如來從「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù知zhī聲shēng聞wén及jí辟pì支zhī迦jiā、菩pú薩sà、如rú來lái從cóng自因地所行妙行，於四聖諦斷滅、修證，十二自zì因yīn地dì所suǒ行xíng妙miào行xíng，於wū四sì聖shèng諦dì斷duàn滅miè、修xiū證zhèng，十shí二èr因緣逆順觀察，寂然自覺微妙甚深，十到彼因yīn緣yuán逆nì順shùn觀guān察chá，寂jì然rán自zì覺jué微wēi妙miào甚shèn深shēn，十shí到dào彼bǐ岸清淨因行，各各獲得究竟果報，應當精勤岸àn清qīng淨jìng因yīn行xíng，各gè各gè獲huò得dé究jiū竟jìng果guǒ報bào，應yīng當dāng精jīng勤qín修習如是勝三摩地。「若諸菩薩欲於一切語修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。

「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù於wū一yī切qiè語yǔ言、音聲、角論、辯捷應時詶對，不踈、不謬、方便言yán、音yīn聲shēng、角jiǎo論lùn、辯biàn捷jié應yīng時shí詶chóu對duì，不bù踈shū、不bù謬miù、方fāng便biàn善巧，於諸世俗及以勝義顯示明了，令人易善shàn巧qiǎo，於wū諸zhū世shì俗sú及jí以yǐ勝shèng義yì顯xiǎn示shì明míng了le，令lìng人rén易yì解，不生疑惑，印證決定，應當精勤修習如是解jiě，不bù生shēng疑yí惑huò，印yìn證zhèng決jué定dìng，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì勝三摩地。「若諸菩薩意欲了知佛法正因，三勝shèng三sān摩mó地dì。「若ruò諸zhū菩pú薩sà意yì欲yù了le知zhī佛fó法fǎ正zhèng因yīn，三sān乘善行方便隨順，根本差別有上中下，稱性乘chéng善shàn行xíng方fāng便biàn隨suí順shùn，根gēn本běn差chà別bié有yǒu上shàng中zhōng下xià，稱chēng性xìng悟入菩薩因地，漸以熏修，植諸善本，得如來悟wù入rù菩pú薩sà因yīn地dì，漸jiàn以yǐ熏xūn修xiū，植zhí諸zhū善shàn本běn，得dé如rú來lái智，應當精勤修習如是勝三摩地。「若諸菩薩智zhì，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。

「若ruò諸zhū菩pú薩sà意欲成就諸佛如來圓滿覺智，不起分別，現意yì欲yù成chéng就jiù諸zhū佛fó如rú來lái圓yuán滿mǎn覺jué智zhì，不bù起qǐ分fēn別bié，現xiàn種種身，以平等慈任運攝受一切有情，令各種zhǒng種zhǒng身shēn，以yǐ平píng等děng慈cí任rèn運yùn攝shè受shòu一yī切qiè有yǒu情qíng，令lìng各gè生起歡喜，愛樂修學菩薩心地行願，應當精生shēng起qǐ歡huān喜xǐ，愛ài樂lè修xiū學xué菩pú薩sà心xīn地dì行xíng願yuàn，應yīng當dāng精jīng勤修習如是勝三摩地。「舍利弗！如我所說三勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。「舍shè利lì弗fú！

如rú我wǒ所suǒ說shuō三sān摩地法，是為最勝；如摩尼珠，一切有情凡所摩mó地dì法fǎ，是shì為wéi最zuì勝shèng；如rú摩mó尼ní珠zhū，一yī切qiè有yǒu情qíng凡fán所suǒ樂欲，悉得如意，無不滿足。舍利弗！若諸菩薩樂lè欲yù，悉xī得dé如rú意yì，無wú不bù滿mǎn足zú。

舍shè利lì弗fú！若ruò諸zhū菩pú薩sà摩訶薩等得此如來三摩地法，一切所須諸摩mó訶hē薩sà等děng得dé此cǐ如rú來lái三sān摩mó地dì法fǎ，一yī切qiè所suǒ須xū諸zhū