佛說大乘智印經卷 2 · 大正藏 0477c

世尊欲重宣此義，而說偈言：世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「如來身心相，由定智所生，「如rú來lái身shēn心xīn相xiāng，由yóu定dìng智zhì所suǒ生shēng，不假外境牽，識相分別動。不bù假jiǎ外wài境jìng牽qiān，識shí相xiāng分fēn別bié動dòng。意緣一切法，與身無有異，意yì緣yuán一yī切qiè法fǎ，與yǔ身shēn無wú有yǒu異yì，離是非差別，所得為最上。離lí是shì非fēi差chà別bié，所suǒ得dé為wéi最zuì上shàng。

若以小智力，欲見善逝身，若ruò以yǐ小xiǎo智zhì力lì，欲yù見jiàn善shàn逝shì身shēn，如月印晴空，妄謂水中現。如rú月yuè印yìn晴qíng空kōng，妄wàng謂wèi水shuǐ中zhōng現xiàn。身相本微妙，復由勝定持，身shēn相xiāng本běn微wēi妙miào，復fù由yóu勝shèng定dìng持chí，離長短方圓，無去來住立。離lí長cháng短duǎn方fāng圓yuán，無wú去qù來lái住zhù立lì。

內心寂不動，澄靜若虛空，內nèi心xīn寂jì不bù動dòng，澄chéng靜jìng若ruò虛xū空kōng，息泯身心相，自然無所有。息xī泯mǐn身shēn心xīn相xiāng，自zì然rán無wú所suǒ有yǒu。以無所有心，不著香味觸，以yǐ無wú所suǒ有yǒu心xīn，不bù著zhù香xiāng味wèi觸chù，離諸蘊處界，以此觀如來。離lí諸zhū蘊yùn處chǔ界jiè，以yǐ此cǐ觀guān如rú來lái。

如見水中月，雖不得真實，如rú見jiàn水shuǐ中zhōng月yuè，雖suī不bù得dé真zhēn實shí，既離分別心，是亦名為見。既jì離lí分fēn別bié心xīn，是shì亦yì名míng為wéi見jiàn。如來智印門，非我獨能證，如rú來lái智zhì印yìn門mén，非fēi我wǒ獨dú能néng證zhèng，若大心眾生，希求無厭倦，若ruò大dà心xīn眾zhòng生shēng，希xī求qiú無wú厭yàn倦juàn，得最上等持，依此勝定力，得dé最zuì上shàng等děng持chí，依yī此cǐ勝shèng定dìng力lì，於佛智印門，亦當無所得。於wū佛fó智zhì印yìn門mén，亦yì當dāng無wú所suǒ得dé。

此經所生福，無盡如虛空，此cǐ經jīng所suǒ生shēng福fú，無wú盡jìn如rú虛xū空kōng，我以方便智，少略而讚說。我wǒ以yǐ方fāng便biàn智zhì，少shǎo略lüè而ér讚zàn說shuō。十方諸佛土，百千酤胝剎，十shí方fāng諸zhū佛fó土tǔ，百bǎi千qiān酤gū胝zhī剎chà，滿中諸珍寶，若人持供養，滿mǎn中zhōng諸zhū珍zhēn寶bǎo，若ruò人rén持chí供gòng養yǎng，時經無量劫；不如聞是經，時shí經jīng無wú量liáng劫jié；

不bù如rú聞wén是shì經jīng，書寫或受持，是人所得福，書shū寫xiě或huò受shòu持chí，是shì人rén所suǒ得dé福fú，比前行施者，復倍河沙數。比bǐ前qián行xíng施shī者zhě，復fù倍bèi河hé沙shā數shù。若人行慈心，饒益諸有情，若ruò人rén行xíng慈cí心xīn，饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng，不如依此經，悟佛三摩地。不bù如rú依yī此cǐ經jīng，悟wù佛fó三sān摩mó地dì。

若於眾生界，心常行忍辱，若ruò於wū眾zhòng生shēng界jiè，心xīn常cháng行xíng忍rěn辱rǔ，