佛說大乘智印經卷 2 · 大正藏 0478b

智印法門。「若諸菩薩隨欲遠離諸惡業行，無智zhì印yìn法fǎ門mén。「若ruò諸zhū菩pú薩sà隨suí欲yù遠yuǎn離lí諸zhū惡è業yè行xíng，無wú諸障礙，成就最上清淨之法，以智慧力摧伏諸zhū障zhàng礙ài，成chéng就jiù最zuì上shàng清qīng淨jìng之zhī法fǎ，以yǐ智zhì慧huì力lì摧cuī伏fú怨魔，遠離不善，諸相平等，如如來智無諸染怨yuàn魔mó，遠yuǎn離lí不bù善shàn，諸zhū相xiāng平píng等děng，如rú如rú來lái智zhì無wú諸zhū染rǎn穢，諸業障盡，清淨無垢。安住如來究竟智地，穢huì，諸zhū業yè障zhàng盡jìn，清qīng淨jìng無wú垢gòu。

安ān住zhù如rú來lái究jiū竟jìng智zhì地dì，能使諸惡、一切魔怨咸皆止息，無所退動；覺能néng使shǐ諸zhū惡è、一yī切qiè魔mó怨yuàn咸xián皆jiē止zhǐ息xī，無wú所suǒ退tuì動dòng；覺jué智明了，知彼一切諸眾生等種種分別、愛樂智zhì明míng了le，知zhī彼bǐ一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng等děng種zhǒng種zhǒng分fēn別bié、愛ài樂lè境相、善不善業因果差別；了知一切諸眾生境jìng相xiāng、善shàn不bù善shàn業yè因yīn果guǒ差chà別bié；

了liǎo知zhī一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng等意地微細、煩惱結縛，善能知彼，解諸有情等děng意yì地dì微wēi細xì、煩fán惱nǎo結jié縛fù，善shàn能néng知zhī彼bǐ，解jiě諸zhū有yǒu情qíng一切縛法；應當修學如來所說方便最上勝一yī切qiè縛fù法fǎ；應yīng當dāng修xiū學xué如rú來lái所suǒ說shuō方fāng便biàn最zuì上shàng勝shèng三摩地智印法門。「若諸菩薩欲令眾生志樂三sān摩mó地dì智zhì印yìn法fǎ門mén。

「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù令lìng眾zhòng生shēng志zhì樂lè堅固，心欲思惟、求無上法，應當精勤修習如堅jiān固gù，心xīn欲yù思sī惟wéi、求qiú無wú上shàng法fǎ，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是三摩地門，自然成就無上勝法。「若諸菩薩是shì三sān摩mó地dì門mén，自zì然rán成chéng就jiù無wú上shàng勝shèng法fǎ。「若ruò諸zhū菩pú薩sà意欲宣說諸佛、如來應諸有情種種根病對治意yì欲yù宣xuān說shuō諸zhū佛fó、如rú來lái應yīng諸zhū有yǒu情qíng種zhǒng種zhǒng根gēn病bìng對duì治zhì等法，應當精勤修習如是三摩地門，自然於等děng法fǎ，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì三sān摩mó地dì門mén，自zì然rán於wū法分別演說無有障礙。「若諸菩薩心欲於彼法fǎ分fēn別bié演yǎn說shuō無wú有yǒu障zhàng礙ài。

「若ruò諸zhū菩pú薩sà心xīn欲yù於wū彼bǐ三乘聖法，分別曉悟真、俗諦相甚深法義，應三sān乘chéng聖shèng法fǎ，分fēn別bié曉xiǎo悟wù真zhēn、俗sú諦dì相xiāng甚shèn深shēn法fǎ義yì，應yīng當精勤修習如是三摩地門，自然於法智慧當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì三sān摩mó地dì門mén，自zì然rán於wū法fǎ智zhì慧huì明了，不生闇鈍。「若諸菩薩欲於酤胝百千劫明míng了le，不bù生shēng闇àn鈍dùn。「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù於wū酤gū胝zhī百bǎi千qiān劫jié數了悟生滅、幻化、不堅，能證諸法真實自性，數shù了liǎo悟wù生shēng滅miè、幻huàn化huà、不bù堅jiān，能néng證zhèng諸zhū法fǎ真zhēn實shí自zì性xìng，清淨解脫，應當精勤修習如是勝三摩地。「若清qīng淨jìng解jiě脫tuō，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。

「若ruò諸菩薩欲於生滅十二因緣——無明為始，發生諸zhū菩pú薩sà欲yù於wū生shēng滅miè十shí二èr因yīn緣yuán——無wú明míng為wéi始shǐ，發fā生shēng業行，招集苦報，貪染、執著、愛欲增盛，假有聚業yè行xíng，招zhāo集jí苦kǔ報bào，貪tān染rǎn、執zhí著zhù、愛ài欲yù增zēng盛shèng，假jiǎ有yǒu聚jù成生、死、病相，變易無常，流轉諸趣——於生滅因成chéng生shēng、死sǐ、病bìng相xiāng，變biàn易yì無wú常cháng，流liú轉zhuǎn諸zhū趣qù——於wū生shēng滅miè因yīn而自覺悟，應當精勤修習如是勝三摩地。「若而ér自zì覺jué悟wù，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。「若ruò諸菩薩欲了一切雜類有情，起見、造業、報相諸zhū菩pú薩sà欲yù了le一yī切qiè雜zá類lèi有yǒu情qíng，起qǐ見jiàn、造zào業yè、報bào相xiāng差別、心識明昧、正念顛倒、異分有情，如實了差chà別bié、心xīn識shí明míng昧mèi、正zhèng念niàn顛diān倒dǎo、異yì分fēn有yǒu情qíng，如rú實shí了le知根性利鈍，方便教示，漸令悟入真實正法，知zhī根gēn性xìng利lì鈍dùn，方fāng便biàn教jiào示shì，漸jiàn令lìng悟wù入rù真zhēn實shí正zhèng法fǎ，住信行地，應當精勤修習如是勝三摩地。「若住zhù信xìn行xíng地dì，應yīng當dāng精jīng勤qín修xiū習xí如rú是shì勝shèng三sān摩mó地dì。

「若ruò諸菩薩意樂成就諸佛國土、清淨業因、純善諸zhū菩pú薩sà意yì樂lè成chéng就jiù諸zhū佛fó國guó土tǔ、清qīng淨jìng業yè因yīn、純chún善shàn