佛說未曾有正法經卷 3 · 大正藏 0438c

子！今妙吉祥菩薩來請汝等往彼娑婆世界，子zǐ！今jīn妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà來lái請qǐng汝rǔ等děng往wǎng彼bǐ娑suō婆pó世shì界jiè，赴摩伽陀國王宮中飲食供養，汝今當往，同赴fù摩mó伽jiā陀tuó國guó王wáng宮gōng中zhōng飲yǐn食shí供gòng養yǎng，汝rǔ今jīn當dāng往wǎng，同tóng為佛事。」是時諸菩薩如世尊勅即當奉行。於為wéi佛fó事shì。」

是shì時shí諸zhū菩pú薩sà如rú世shì尊zūn勅chì即jí當dāng奉fèng行xíng。於wū是，妙吉祥菩薩禮辭吉祥聲如來，與八萬是shì，妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà禮lǐ辭cí吉jí祥xiáng聲shēng如rú來lái，與yǔ八bā萬wàn大菩薩隱身不現，即還娑婆世界到本住處。大dà菩pú薩sà隱yǐn身shēn不bù現xiàn，即jí還huán娑suō婆pó世shì界jiè到dào本běn住zhù處chǔ。

是時妙吉祥菩薩與諸菩薩共相坐已，即告是shì時shí妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà與yǔ諸zhū菩pú薩sà共gòng相xiāng坐zuò已yǐ，即jí告gào諸菩薩言：「我有法門，名大總持，今為諸大士諸zhū菩pú薩sà言yán：「我wǒ有yǒu法fǎ門mén，名míng大dà總zǒng持chí，今jīn為wéi諸zhū大dà士shì分別演說。云何名總持法門？所謂：樂欲趣證分fēn別bié演yǎn說shuō。云yún何hé名míng總zǒng持chí法fǎ門mén？

所suǒ謂wèi：樂lè欲yù趣qù證zhèng總持法門者，當住正念，心不散亂，離諸癡恚，總zǒng持chí法fǎ門mén者zhě，當dāng住zhù正zhèng念niàn，心xīn不bù散sàn亂luàn，離lí諸zhū癡chī恚huì，於一切法智慧通達。行如來道，得辯才門，住於wū一yī切qiè法fǎ智zhì慧huì通tōng達dá。行xíng如rú來lái道dào，得dé辯biàn才cái門mén，住zhù於無相，入一切法總持智門，相續聖道而能於wū無wú相xiāng，入rù一yī切qiè法fǎ總zǒng持chí智zhì門mén，相xiāng續xù聖shèng道dào而ér能néng任持三寶。有所言論無有滯礙，善解一切眾任rèn持chí三sān寶bǎo。

有yǒu所suǒ言yán論lùn無wú有yǒu滯zhì礙ài，善shàn解jiě一yī切qiè眾zhòng生語言，若有論難而為分別，於大眾中心無生shēng語yǔ言yán，若ruò有yǒu論lùn難nán而ér為wéi分fēn別bié，於wū大dà眾zhòng中zhōng心xīn無wú怖畏。所有一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦怖bù畏wèi。所suǒ有yǒu一yī切qiè天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、乃至帝釋梵樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén、乃nǎi至zhì帝dì釋shì梵fàn王，下至傍生異類之屬，種種言音差別，而能王wáng，下xià至zhì傍bàng生shēng異yì類lèi之zhī屬shǔ，種zhǒng種zhǒng言yán音yīn差chà別bié，而ér能néng隨彼種種言音而為說法。善知眾生根性利隨suí彼bǐ種zhǒng種zhǒng言yán音yīn而ér為wéi說shuō法fǎ。

善shàn知zhī眾zhòng生shēng根gēn性xìng利lì鈍，隨類得解。諸根清淨，離諸邪見，平等安住鈍dùn，隨suí類lèi得dé解jiě。諸zhū根gēn清qīng淨jìng，離lí諸zhū邪xié見jiàn，平píng等děng安ān住zhù總持法門。不著世間八種違順之法，圓滿一總zǒng持chí法fǎ門mén。

不bù著zhù世shì間jiān八bā種zhǒng違wéi順shùn之zhī法fǎ，圓yuán滿mǎn一yī切出世善法。為諸眾生說其行業因緣果報，切qiè出chū世shì善shàn法fǎ。為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō其qí行xíng業yè因yīn緣yuán果guǒ報bào，令其得大安樂。於一切處智慧通達，能令眾令lìng其qí得dé大dà安ān樂lè。

於wū一yī切qiè處chǔ智zhì慧huì通tōng達dá，能néng令lìng眾zhòng生去除重擔。心無憂惱，知法自性。隨根演說生shēng去qù除chú重zhòng擔dān。心xīn無wú憂yōu惱nǎo，知zhī法fǎ自zì性xìng。

隨suí根gēn演yǎn說shuō應病之法，令起精進，獲諸善利。「菩薩心生歡應yīng病bìng之zhī法fǎ，令lìng起qǐ精jīng進jìn，獲huò諸zhū善shàn利lì。「菩pú薩sà心xīn生shēng歡huān喜不望果報，所有善根但為迴向一切智故。喜xǐ不bù望wàng果guǒ報bào，所suǒ有yǒu善shàn根gēn但dàn為wéi迴huí向xiàng一yī切qiè智zhì故gù。

求一切智，普為利樂一切眾生。於六度行悉求qiú一yī切qiè智zhì，普pǔ為wéi利lì樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng。於wū六liù度dù行xíng悉xī能成就——施行圓滿，迴向一切智；戒行圓滿，迴能néng成chéng就jiù——施shī行xíng圓yuán滿mǎn，迴huí向xiàng一yī切qiè智zhì；

戒jiè行xíng圓yuán滿mǎn，迴huí向眾生，令其安樂；忍行圓滿，得佛相好，莊嚴向xiàng眾zhòng生shēng，令lìng其qí安ān樂lè；忍rěn行xíng圓yuán滿mǎn，得dé佛fó相xiāng好hǎo，莊zhuāng嚴yán具足；精進圓滿，成熟一切善根；禪定圓滿，得具jù足zú；

精jīng進jìn圓yuán滿mǎn，成chéng熟shú一yī切qiè善shàn根gēn；禪shàn定dìng圓yuán滿mǎn，得dé相應法，自在無礙；智慧圓滿，通達一切法——於相xiāng應yīng法fǎ，自zì在zài無wú礙ài；

智zhì慧huì圓yuán滿mǎn，通tōng達dá一yī切qiè法fǎ——於wū