佛說未曾有正法經

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爾時，摩伽陀國王嚴整其駕來詣佛所。到佛會已，頭面禮足，繞佛三匝，坐於一面。

是時彼王向佛合掌，一心恭敬而白佛言：「世尊！一切眾生因何造業？

造業因緣依何而住？」佛言：「大王！

一切眾生、壽者乃至補特伽羅，皆依我身見住，顛倒分別；由分別故，起惑造業；

以造業故，不得解脫。」王復問言：「世尊！

我身見者，何為根本？」佛言：「無明為根本。」

又問：「即此無明，孰為根本？」佛答曰：「不如理作意是為根本。」

又問：「不如理作意復何為本？」佛答曰：「不平等心是為根本。」

又問：「何謂不平等心？」佛言：「無始時來不如實知，名為不平等心。」

又問：「云何名為不如實知？」佛言：「一切眾生無始時來於無計有，是為不如實知。」

又問：「云何於無計有？」佛言：「分別之法不生、不實，計而為有。」

又問：「若法不生，今何所說？」佛言：「大王！

我身尚空，法無所說。」又問：「世尊！

身若空者，何作？何住？」

佛言：「大王！雖有所作，亦無所著。」

又問：「即此無著，當云何說？」佛言：「無著法者，如實而說，是聖所說。」

又問：「云何名為如實之說？復何名為聖所說？」

佛言：「大王！於一切法離塵、離見，是真實語，名如實說。

如實說者，是聖所說。聖所說者，謂善了諸法本無所生，當如是住、當如是學。」

是時摩伽陀國王聞佛說法，心生歡喜，而白佛言：「希有，世尊！善說此法，實未曾有。

如佛、世尊以無漏智普為利樂一切眾生故說真實法，一切眾生罪業所纏而不能聽、受、修行；我亦如是。

世尊應念：我自昔來不遇善友，以不善心我亦廣作諸不善業。是故，不能親近世尊、聽聞

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

佛說未曾有正法經卷 3 · 大正藏 0437a