閻羅王等十八獄主，常為己作大親友上善閻羅王等十八獄主，常為己作大親友上善知識，必定當與如是獄種晝夜遊處。「此破戒知識，必定當與如是獄種晝夜遊處。「此破戒人，諸惡猛火已來入心，為利養故、為名聞人，諸惡猛火已來入心，為利養故、為名聞故，自稱善好、威德具足，詣阿練若知法者所，故，自稱善好、威德具足，詣阿練若知法者所，猶如幻師幻惑他目。此幻偽人詐行頭陀，破猶如幻師幻惑他目。
此幻偽人詐行頭陀，破戒惡風吹罪業華常散己上，惡口誹謗，不善戒惡風吹罪業華常散己上，惡口誹謗，不善心香以熏身心。此人身心猶如伊蘭，似百千心香以熏身心。此人身心猶如伊蘭，似百千蟲狗，雖行禪定，偽現數息所見境界。「始初之蟲狗，雖行禪定，偽現數息所見境界。
「始初之時，見黑色佛如黑象脚、見如灰人，見諸比時，見黑色佛如黑象脚、見如灰人，見諸比丘頭破脚折、見比丘尼莊嚴花鬘。見諸天丘頭破脚折、見比丘尼莊嚴花鬘。見諸天象化為獼猴，毛端火然來觸擾已。或見一象化為獼猴，毛端火然來觸擾已。
或見一野狐及一野干有百千尾，一一尾端無量諸野狐及一野干有百千尾，一一尾端無量諸蟲、種種雜惡。或見羸瘦駝驢、猪狗、鳩槃荼蟲、種種雜惡。或見羸瘦駝驢、猪狗、鳩槃荼等。諸惡夜叉、羅剎、魁膾，各持種種武器、惡等。
諸惡夜叉、羅剎、魁膾，各持種種武器、惡火打撲比丘，因是發狂——或歌、或舞、臥地糞火打撲比丘，因是發狂——或歌、或舞、臥地糞穢、作種種惡——當疾治之。「治之法者，向諸智穢、作種種惡——當疾治之。「治之法者，向諸智者至誠自說，懺悔所作惡不善業。智者應當者至誠自說，懺悔所作惡不善業。
智者應當教此比丘念釋迦牟尼佛，乃至次第念於七教此比丘念釋迦牟尼佛，乃至次第念於七佛；念七佛已，念三十五佛；然後復當念諸菩佛；念七佛已，念三十五佛；
然後復當念諸菩薩、念大乘心。觀於空法深自慚愧，想一一佛薩、念大乘心。觀於空法深自慚愧，想一一佛捉澡罐水以灌其頂。「復自想身墮阿鼻地捉澡罐水以灌其頂。
「復自想身墮阿鼻地獄，十八地獄受諸苦惱，於地獄中稱南無佛、獄，十八地獄受諸苦惱，於地獄中稱南無佛、南無法、南無比丘僧，修行六念，諸佛、如來於南無法、南無比丘僧，修行六念，諸佛、如來於其夢中放白毫光救地獄苦。見此事已，如其夢中放白毫光救地獄苦。見此事已，如負債人心懷慚愧應當償之，一心一意脫僧負債人心懷慚愧應當償之，一心一意脫僧伽梨、著安多會、詣清淨僧所，五體投地如伽梨、著安多會、詣清淨僧所，五體投地如大山崩，心懷慚愧懺悔諸罪，為僧執事作大山崩，心懷慚愧懺悔諸罪，為僧執事作諸苦役——掃廁、擔糞——經八百日。「然後復當澡浴諸苦役——掃廁、擔糞——經八百日。
「然後復當澡浴身體，還著僧伽梨。入於塔中，一心合掌諦觀身體，還著僧伽梨。入於塔中，一心合掌諦觀
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