肩、一照右肩。見三珠已，想身毛孔出三珠光肩、一照右肩。見三珠已，想身毛孔出三珠光極為清涼，身心柔軟，入火三昧不為所壞極為清涼，身心柔軟，入火三昧不為所壞。。
「復次，舍利弗！秋時應當入地三昧。入地三昧「復次，舍利弗！秋時應當入地三昧。
入地三昧見此地相：百千石山、鐵山、鐵圍山、金剛山從見此地相：百千石山、鐵山、鐵圍山、金剛山從頭至足，三百三十六節各為百千山，山神巖頭至足，三百三十六節各為百千山，山神巖㟧，爾時應當疾疾治之。治地大法，想此諸山㟧，爾時應當疾疾治之。治地大法，想此諸山一一諦觀猶若芭蕉，如是次第，如經十譬，一一一諦觀猶若芭蕉，如是次第，如經十譬，一一諦觀。爾時，但見十方大地如白琉璃，有白一諦觀。
爾時，但見十方大地如白琉璃，有白寶花，見舍利弗、目連、迦葉、迦旃延坐白金剛寶花，見舍利弗、目連、迦葉、迦旃延坐白金剛窟，履地如水，為行者說五破、五合，說地無常。窟，履地如水，為行者說五破、五合，說地無常。行者見已，身心柔軟，還得本心。行者見已，身心柔軟，還得本心。
「復次，舍利弗！行者入水三昧者，自見己身如「復次，舍利弗！行者入水三昧者，自見己身如大涌泉，三百三十六節隨水流去，見十方地大涌泉，三百三十六節隨水流去，見十方地滿中青水或白、或赤，宜當急治。治水法者，先滿中青水或白、或赤，宜當急治。
治水法者，先當觀身作摩尼珠，吉祥之瓶、金花覆上，使十當觀身作摩尼珠，吉祥之瓶、金花覆上，使十方水流入瓶中。此吉祥瓶涌出七花，七莖分方水流入瓶中。此吉祥瓶涌出七花，七莖分明，一一莖間有七泉水、一一泉中有七金明，一一莖間有七泉水、一一泉中有七金花、一一華上有一佛坐，說七覺支。花、一一華上有一佛坐，說七覺支。
「復次，舍利弗！若行者入風三昧，自見己身作「復次，舍利弗！若行者入風三昧，自見己身作一九頭龍，一一龍頭有九百耳、無量口，身毛一九頭龍，一一龍頭有九百耳、無量口，身毛孔、耳及口如大溪谷皆出猛風，宜急治之。治孔、耳及口如大溪谷皆出猛風，宜急治之。
治之法者，當教行者自觀己身作金剛座，從於之法者，當教行者自觀己身作金剛座，從於四面想四金剛輪以持此風。金輪復生七金四面想四金剛輪以持此風。金輪復生七金剛華，華上化佛手捉澡灌，澡灌中有一六剛華，華上化佛手捉澡灌，澡灌中有一六頭龍動身吸風，令十方風恬靜不動。爾時，行頭龍動身吸風，令十方風恬靜不動。
爾時，行者復見七佛、四大聲聞，重為解說七覺支，漸者復見七佛、四大聲聞，重為解說七覺支，漸入八聖道分，入八聖道分，擁酥觀柔軟四大，漸入聖分爾焰境界。「復擁酥觀柔軟四大，漸入聖分爾焰境界。「復
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