次，舍利弗！若有行者四大麁澁——或瞋、或喜，或次，舍利弗！若有行者四大麁澁——或瞋、或喜，或悲、或笑，或復腹行、或放下風——如是諸病當教悲、或笑，或復腹行、或放下風——如是諸病當教急治。「治之法者，先觀薄皮，從半節起見於薄急治。
「治之法者，先觀薄皮，從半節起見於薄皮，九十九重猶如泡氣；次觀厚皮，九十九皮，九十九重猶如泡氣；次觀厚皮，九十九重猶如芭蕉；次復觀膜，如眼上翳，九十九重猶如芭蕉；
次復觀膜，如眼上翳，九十九重潰潰欲穿；次復觀肉，亦九十九重，如芭重潰潰欲穿；次復觀肉，亦九十九重，如芭蕉葉，中間有蟲細於秋毫，蟲各四頭、四口，蕉葉，中間有蟲細於秋毫，蟲各四頭、四口，九十九尾；次當觀骨，見骨皎白如白琉璃，九十九尾；
次當觀骨，見骨皎白如白琉璃，九十八重，四百四脈入其骨間，流注上下猶九十八重，四百四脈入其骨間，流注上下猶如芭蕉；次當觀髓，九十八重，如蟲網絲。「觀如芭蕉；次當觀髓，九十八重，如蟲網絲。
「觀諸節已，次觀頭骨，一一髮下有四百四脈直諸節已，次觀頭骨，一一髮下有四百四脈直入腦中；其餘薄皮、厚皮、骨與身無異，唯有腦入腦中；其餘薄皮、厚皮、骨與身無異，唯有腦膜十四重，腦為四分，九十八重，四百四脈流膜十四重，腦為四分，九十八重，四百四脈流注入心。大腸、小腸、脾、腎、肝、肺、心、膽、喉嚨、肺注入心。
大腸、小腸、脾、腎、肝、肺、心、膽、喉嚨、肺腴、生熟二藏、八萬戶蟲，一一諦觀皆使空腴、生熟二藏、八萬戶蟲，一一諦觀皆使空虛，皎然白淨，皮皮相裹，中間明淨如白琉璃。虛，皎然白淨，皮皮相裹，中間明淨如白琉璃。「如是一一半節諦觀，使三百三十六節皆悉「如是一一半節諦觀，使三百三十六節皆悉明了，令心停住；復更反覆一千九百九十明了，令心停住；
復更反覆一千九百九十九遍。然後當聚氣一處，數息令調，想一梵九遍。然後當聚氣一處，數息令調，想一梵王手持梵瓶，與諸梵眾至行者前，捉金剛王手持梵瓶，與諸梵眾至行者前，捉金剛刀授與行者。既得刀已，自剜頭骨——大如馬刀授與行者。
既得刀已，自剜頭骨——大如馬珂——置左膝上，於梵瓶中生白蓮花，九節、九珂——置左膝上，於梵瓶中生白蓮花，九節、九莖、九重。有一童子隨梵王後從初蓮華出，莖、九重。有一童子隨梵王後從初蓮華出，其身白色如白玉人，手執白瓶，瓶內醍醐。「梵其身白色如白玉人，手執白瓶，瓶內醍醐。
「梵王髻上如意珠中出眾色藥置醍醐中，童子王髻上如意珠中出眾色藥置醍醐中，童子灌之從頂而入，入於腦脈，直下流注至于灌之從頂而入，入於腦脈，直下流注至于左脚大拇指半節。半節滿已津潤具足，乃至左脚大拇指半節。半節滿已津潤具足，乃至薄皮，復至一節。如是，漸漸遍滿半身；滿半薄皮，復至一節。
如是，漸漸遍滿半身；滿半身已，復滿全身；滿全身已，四百四脈眾藥身已，復滿全身；
滿全身已，四百四脈眾藥
下页续读