是道。」是道。」佛言：「念身，觀頭髮、腦。念髮本無所有來，作為佛言：「念身，觀頭髮、腦。
念髮本無所有來，作為化成皆當腐落；腦如凝米粥，皆當臭敗；眼但化成皆當腐落；腦如凝米粥，皆當臭敗；
眼但有窌水，皆汁出空塪；耳但有肉，垢皆穿漏；鼻有窌水，皆汁出空塪；耳但有肉，垢皆穿漏；
鼻口涕唾，皆流棄消壞；舌、咽喉、肺、肝、心，心中惡口涕唾，皆流棄消壞；舌、咽喉、肺、肝、心，心中惡血；肝、膽、膈、脾著胃；腎著脊；胃中有未消食；大血；
肝、膽、膈、脾著胃；腎著脊；
胃中有未消食；大腸有屎；小腸泡有尿。發便腹少增減，身死氣腸有屎；
小腸泡有尿。發便腹少增減，身死氣盡，皆當膖脹壞爛，腸、胃、屎、尿相澆灒，臭處可盡，皆當膖脹壞爛，腸、胃、屎、尿相澆灒，臭處可惡。下有尻肉、兩脛、兩足，肌肉稍盡，筋脈壞惡。
下有尻肉、兩脛、兩足，肌肉稍盡，筋脈壞敗，骨鎖節節解墮。脛脡確政，白髀骨如車敗，骨鎖節節解墮。脛脡確政，白髀骨如車輻。尻骨與脊骨相連，脊與肋骨相連，肩骨輻。
尻骨與脊骨相連，脊與肋骨相連，肩骨與肘臂手相連，皮革消腐，節節解墮。頸骨與與肘臂手相連，皮革消腐，節節解墮。頸骨與髑髏相連，肉血消盡，磨磨但有骨。氣出不報髑髏相連，肉血消盡，磨磨但有骨。
氣出不報為死人，身侹正直不復搖，風去身冷，火去為死人，身侹正直不復搖，風去身冷，火去黃汁從九孔流出，水去死不復食，地去三四黃汁從九孔流出，水去死不復食，地去三四日，色轉正青，膿血從口鼻耳目中出正赤，肌日，色轉正青，膿血從口鼻耳目中出正赤，肌肉壞敗骨正白，久久轉黑作灰土。視郭外臭肉壞敗骨正白，久久轉黑作灰土。視郭外臭死人，死人骨如是，自身亦如是，皆當滅盡是死人，死人骨如是，自身亦如是，皆當滅盡是為空。出息盡時便知空，知空便知身空。何以為空。
出息盡時便知空，知空便知身空。何以故？知命近在息空故。」故？
知命近在息空故。」佛言：「是意當先觀思惟，滅念待自意便守佛言：「是意當先觀思惟，滅念待自意便守意。意不出身為道人，待在外為萬物。念在內意。
意不出身為道人，待在外為萬物。念在內為思，識欲滅念待，當念物非常敗，皆非我所，為思，識欲滅念待，當念物非常敗，皆非我所，我亦非物主。意念死時，持何等去？持善、持一、我亦非物主。
意念死時，持何等去？持善、持一、必持經，多作多樂故。」佛言：「是汝物持去，其必持經，多作多樂故。」
佛言：「是汝物持去，其餘一切，皆非我所。意當識念：何等恩愛會當餘一切，皆非我所。意當識念：何等恩愛會當別離，各自消腐，念之但亂人意，墮人罪，要當別離，各自消腐，念之但亂人意，墮人罪，要當還身守淨，趣泥洹道。還身守淨，趣泥洹道。
「佛從一心至九道，念四色皆當消滅。謂人死「佛從一心至九道，念四色皆當消滅。謂人死
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