佛說須真天子經 · 0102c

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0102c

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法乎，天子！無願。

所以者何？不造立識故。

法乎，天子！無造立。

所以者何？無疆界故。

法乎，天子！無所猗。

所以者何？用無雙故。

法乎，天子！無動搖。

所以者何？用堅住故。

法乎，天子！無我。

所以者何？用不滅故。

法乎，天子！無人。

所以者何？從本已來無所生故。

法乎，天子！無常。

所以者何？無所起故。

法乎，天子！無所起。

所以者何？習無所生故。

法乎，天子！無所生。

所以者何？無苦器想故。

法乎，天子！無有想。

所以者何？離諸相故。

如是，天子！此則為法之純淑義也。」

天子復問：「文殊師利！法無所有亦無所要，云何仁者說純淑法議乎？」

答言：「善哉，善哉！如卿所語，誠無有異。

無所有者，此則純淑法議。所以者何？

無身口意所作，是則法之純淑也。所以然者？

天子！法無巢窟故。

有巢窟者，身與意而異，則為非時之心施。」天子復問：「云何得知非時之心？」

答言：「天子！有身為六衰相所繫而計有常，則知非時之心。

知法求名著音聲響而隨邪徑，則知非時之心。知法及僧受道果證，則知非時之心。

知愛欲本邪相施與，則知非時之心。知戒而離寂靜，則知非時之心。

畢三惡道得出為人，志在天福，則知非時之心。其意不調而欲布施，則知非時之心。

意無寂滅，則知非時之心。意有猗怙而欲忍辱，則知非時之心。

不淨其意而欲精進，則知非時之心。多念喜忘禪思不定，則知非時之心。

自大貢高忽於智慧，則知非時之心。住於我所而欲

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