勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0082c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0082c
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我的选文彼人不行世間,若不行世間則不異見,以不異見故說涅槃。」梵天問言:「文殊師利!
所言入涅槃者,以何等對治而說涅槃?」答言:「梵天!
入涅槃者,彼此因緣不相和合,不起無明,不起世間行。若不起行是則不生,若不生者即名涅槃,若不起諸行名為寂靜,彼法名為得證聖道,以常不生,如是名為說四聖諦。」
爾時,平等行梵天婆羅門大婆羅子謂文殊師利法王子言:「文殊師利!如仁所說皆是真實?」
文殊師利言:「善男子!一切言說皆是真實。」
曰:「虛妄言說亦真實耶?」答言:「如是。
何以故?善男子!
是諸言說皆為虛妄,無處無方;若法虛妄無處無方,即是真實。
以是義故,一切言說皆是真實。善男子!
提婆達多所有語言與如來語無異無別。何以故?
諸有言說一切皆是如來言說,不出如故,諸有言語所說之事,一切皆以無所說故得有所說,是以一切言說皆等,文字同故,文字空故。」曰:「如來可不說凡夫語賢聖語耶?」
文殊師利言:「如是。善男子!
可不如彼文字言語聖人說法,凡夫亦以文字章句有所說耶?」答言:「如是。」
曰:「頗有文字分別言語,此是凡夫文字言語,此是聖人文字言語耶?」答言:「無也。」
文殊師利言:「善男子!如彼言語名字章句,不分別無分別,如是一切聖人離諸分別。
是故聖人無名字說,聖人所行非言語相,亦非法相,非眾生相,如鼓䗍等眾緣和合而有音聲,是諸音聲無所分別。如是,善男子!
諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0082c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。