勝思惟梵天所問經

汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯

卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0082a

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

「善男子！所謂無我法體常也。

善男子！我常無體本來不成，以彼如是畢竟決定，故說名我。」

曰：「如我解文殊師利所說法義，若見我者即是見佛。何以故？

我體佛體無分別故。」文殊師利：「何等人能見如來耶？」

答言：「善男子！若能不改我見相者。

何以故？我見法見佛見平等。」

曰：「頗有無所行名為正行耶？」答言：「有。

善男子！若不行一切有為法者，是名正行。」

曰：「云何而行名為正行？」答言：「善男子！

若不為知故行，不為斷故行，不為證故行，不為修故行，是名正行。」曰：「頗有人不見佛，而彼人慧眼清淨？」

答言：「有。善男子！

諸佛如來不見二相，彼人則有聖眼清淨。」曰：「慧眼見何等法？」

答言：「善男子！若見一法不名慧眼。

善男子！慧眼不見有為諸法，亦復不見無為法也。

何以故？以彼般若無分別故。

以是義故，般若不見有為諸法，彼無為法亦過慧眼，是故不見。」曰：「頗有正行比丘不得道果？」

答言：「有。善男子！

於正行中無果無得亦無正行，彼處亦無修行一法。善男子！

亦於彼處無果可得，以無分別故。善男子！

若不得一法乃名為得。善男子！

若分別言我有所得，彼人我慢，以正行中無增上慢，以無增上慢則無證無得。」曰：「為得何法說名得道？」

答言：「善男子！以何等法不生，本來不生後亦不生，為得彼法故說實法。」

曰：「若法不生何等法證？」答言：「善男子！

若知不生即說彼知，名為證法。見有為法一切不生，是即名為得證正定。」

曰：「以何名為證正定耶？」答言：「善男子！

我及涅槃平等無二，無有差別，

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T15, no. 587
藏经版页: 0082a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

勝思惟梵天所問經卷 4 · 大正藏 0082a

同一作品，保留不同表达。