作凡人時，恒修不綺語，棄捨綺語，遠離綺語；作凡人時，恒修不綺語，棄捨綺語，遠離綺語；應時而語義語、法語、威儀語、常住語、有邊語。應時而語義語、法語、威儀語、常住語、有邊語。
以此業故，積功無量，常受天樂；下生人間得以此業故，積功無量，常受天樂；下生人間得大人相師子頷。以此相故，若在家者，作轉大人相師子頷。
以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，一切人民無能伐者；若出家輪王，王四天下，一切人民無能伐者；若出家者，得成為佛，天、人、阿修羅、梵、魔、沙門、婆羅門、者，得成為佛，天、人、阿修羅、梵、魔、沙門、婆羅門、內外怨家無有能得伐如來者。」爾時世尊而內外怨家無有能得伐如來者。」
爾時世尊而說偈言：說偈言：「我於過去世，恒修不綺語，「我於過去世，恒修不綺語，亦不自稱譽，及以諸雜語，亦不自稱譽，及以諸雜語，斷截無義語，常修應時語，斷截無義語，常修應時語，發言令喜樂，利益諸眾生。發言令喜樂，利益諸眾生。以此行業故，常受天人樂，以此行業故，常受天人樂，下生於人間，成就師子頷。下生於人間，成就師子頷。
在家轉輪王，威伏四天下，在家轉輪王，威伏四天下，以此大人相，現無有伐者；以此大人相，現無有伐者；出家得成佛，沙門梵魔王，出家得成佛，沙門梵魔王，天人阿修羅，羅睺緊那羅，天人阿修羅，羅睺緊那羅，內外諸怨家，無有能伐者。內外諸怨家，無有能伐者。
「復次，毘舍佉！云何修行四牙齊密，白淨光明？「復次，毘舍佉！云何修行四牙齊密，白淨光明？
佛於往昔作凡人時，捨離惡活，正命自活，亦佛於往昔作凡人時，捨離惡活，正命自活，亦不行於斗秤欺誑，不以威勢橫取人物，以虛不行於斗秤欺誑，不以威勢橫取人物，以虛偽物欺誑於人，變形誑、愛誑、觸誑、精進誑如偽物欺誑於人，變形誑、愛誑、觸誑、精進誑如是一切欺誑之法，皆悉斷滅。以此業故，積聚是一切欺誑之法，皆悉斷滅。以此業故，積聚高廣，命終生天，於天人中十處受樂。何謂為高廣，命終生天，於天人中十處受樂。
何謂為十？一者、天壽；二者、天妙色；三者、天樂；四者、天十？一者、天壽；
二者、天妙色；三者、天樂；
四者、天名聞；五者、天王；六者、天色；七者、天聲；八者、名聞；五者、天王；
六者、天色；七者、天聲；
八者、天香；九者、天味；十者、天觸。是名為十。受天天香；九者、天味；
十者、天觸。是名為十。
受天樂已，下生人間得大人相：一者、齒無大小；樂已，下生人間得大人相：一者、齒無大小；
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