若獲剎利種，在家王四地，若獲剎利種，在家王四地，王有四兵眾，堅固難沮壞，王有四兵眾，堅固難沮壞，剎利婆羅門，常不能動轉；剎利婆羅門，常不能動轉；若出家作佛，四部眾亦爾，若出家作佛，四部眾亦爾，當為諸天人，所恭敬尊重。當為諸天人，所恭敬尊重。
「復次，毘舍佉！云何修行廣長舌相，出梵音聲「復次，毘舍佉！云何修行廣長舌相，出梵音聲如迦陵頻伽聲？佛於往昔作凡人時，不行麁如迦陵頻伽聲？
佛於往昔作凡人時，不行麁語，棄捨麁語，遠離麁語；恒修善語、柔軟之語，語，棄捨麁語，遠離麁語；恒修善語、柔軟之語，能入其心；令其樂聞大慈悲語、不捨語、弘恩能入其心；
令其樂聞大慈悲語、不捨語、弘恩語，人所愛念。以此業故，勤積高廣，常受天語，人所愛念。以此業故，勤積高廣，常受天樂；下生人中得二大人相：一者、廣長舌出能樂；
下生人中得二大人相：一者、廣長舌出能覆面；二者、梵音柔軟如迦陵頻伽聲，令人樂覆面；二者、梵音柔軟如迦陵頻伽聲，令人樂聞。以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天聞。
以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，有所言說一切人民皆悉樂聞，歡喜受持；下，有所言說一切人民皆悉樂聞，歡喜受持；若不樂在家，出家學道，得成為佛，若有所說，若不樂在家，出家學道，得成為佛，若有所說，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、人、非人比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、人、非人等，皆悉頂受歡喜奉行。」爾時世尊重說偈言：等，皆悉頂受歡喜奉行。」
爾時世尊重說偈言：「佛於過去世，恒修行善語，「佛於過去世，恒修行善語，不瞋亦不恚，不鬪亂麁語。不瞋亦不恚，不鬪亂麁語。常修慈悲語，決定正柔軟，常修慈悲語，決定正柔軟，如是一味語，然後乃發言。如是一味語，然後乃發言。
以此行業故，得舌廣長相，以此行業故，得舌廣長相，梵音清柔軟，如迦陵鳥聲。梵音清柔軟，如迦陵鳥聲。以二大人相，在家轉輪王，以二大人相，在家轉輪王，若有所言說，人民皆受行；若有所言說，人民皆受行；
出家得成佛，能轉無上輪，出家得成佛，能轉無上輪，若所說妙法，天人阿修羅，若所說妙法，天人阿修羅，龍神夜叉等，聞者皆奉行。龍神夜叉等，聞者皆奉行。「復次，毘舍佉！云何修行師子頷？佛於過去世「復次，毘舍佉！
云何修行師子頷？佛於過去世
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