善行不可稱計。以此行故，積聚無量，常受天善行不可稱計。以此行故，積聚無量，常受天樂，乃至一生補處；下生人間得二大人相：樂，乃至一生補處；
下生人間得二大人相：一者、頂有肉髻；二者、頭髮紺青。以此相故，一者、頂有肉髻；二者、頭髮紺青。
以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，為諸人民之若在家者，作轉輪王，王四天下，為諸人民之所依憑；若出家者，得成為佛，為諸四眾（比所依憑；若出家者，得成為佛，為諸四眾（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等所歸修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等所歸依處。」爾時世尊而說偈言：依處。」
爾時世尊而說偈言：「我於過去世，修善中導首，「我於過去世，修善中導首，恒修持梵行，為人所依憑。恒修持梵行，為人所依憑。命終生天上，受諸天快樂，命終生天上，受諸天快樂，下生於人間，得二大人相，下生於人間，得二大人相，頂上有肉髻，頭髮捲紺青。頂上有肉髻，頭髮捲紺青。
在家轉輪王，而王四天下，在家轉輪王，而王四天下，以五戒十善，覆護於人民；以五戒十善，覆護於人民；若出家學道，得成無上尊，若出家學道，得成無上尊，恒以戒定慧，教授諸眾生，恒以戒定慧，教授諸眾生，常為諸天人，龍神夜叉等，常為諸天人，龍神夜叉等，乾闥阿修羅，而作歸依處。乾闥阿修羅，而作歸依處。
「復次，毘舍佉！云何修行一一毛孔一毛生，「復次，毘舍佉！云何修行一一毛孔一毛生，眉間白毫如兜羅綿？佛於往昔作凡人時，修眉間白毫如兜羅綿？
佛於往昔作凡人時，修不妄語，捨離妄語，恒修實語，護持實語，正心不妄語，捨離妄語，恒修實語，護持實語，正心實語，亦不綺語，發言柔軟，隨順眾生。以此業實語，亦不綺語，發言柔軟，隨順眾生。以此業故，常生天上，受天快樂；下生人間得二大人故，常生天上，受天快樂；
下生人間得二大人相：一者、一一毛孔一毛生，其毛細軟，皆起右相：一者、一一毛孔一毛生，其毛細軟，皆起右旋，不受塵水；二者、眉間白毫光明鮮澤，如兜旋，不受塵水；二者、眉間白毫光明鮮澤，如兜羅綿。以此相故，若在家者，作轉輪王，王四羅綿。
以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，一切人民熾盛增長，快樂無極；若出家天下，一切人民熾盛增長，快樂無極；若出家者，得成為佛，增長比丘、比丘尼、優婆塞、優婆者，得成為佛，增長比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
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