子母今欲作奴婢，何人容許願承事，子母今欲作奴婢，何人容許願承事，今時二命若獲存，此亦世間極難得。今時二命若獲存，此亦世間極難得。苦哉！先世不作福，苦哉！貧困今如是，苦哉！
先世不作福，苦哉！貧困今如是，而此國城大豐饒，無人為我作依怙。』而此國城大豐饒，無人為我作依怙。』
「時妙耳商主之妻說是伽陀已，忍受飢渴，身「時妙耳商主之妻說是伽陀已，忍受飢渴，身心憂惱，子母同處隨業而住。「彼妙耳商主昔心憂惱，子母同處隨業而住。「彼妙耳商主昔涉大海營貿資財，船舫破散沈溺所獲，浮一涉大海營貿資財，船舫破散沈溺所獲，浮一板木，仗一家童，涉歷艱危扶持得渡。路中求板木，仗一家童，涉歷艱危扶持得渡。
路中求乞歸滿度摩城，近屆一村宿止。「于彼有一耕乞歸滿度摩城，近屆一村宿止。「于彼有一耕人守護彼村，其人見此商主素曾識面，乃自人守護彼村，其人見此商主素曾識面，乃自思忖：『今此商主何故瘦悴容狀？若斯諒其所思忖：『今此商主何故瘦悴容狀？
若斯諒其所獲金寶財貨一切破散，唯仗家童扶持來此。獲金寶財貨一切破散，唯仗家童扶持來此。我今或以商主之家焚蕩事緣而告語邪？或我今或以商主之家焚蕩事緣而告語邪？
或復商主後當自知？』念已，即時持水授與令其灌復商主後當自知？』念已，即時持水授與令其灌手，復以二菉豆餅奉之令食。手，復以二菉豆餅奉之令食。
「時，妙耳商主自念：『我今不應空手而歸舍中。』「時，妙耳商主自念：『我今不應空手而歸舍中。』乃取一餅留之懷中，次破一餅與童分食。食乃取一餅留之懷中，次破一餅與童分食。
食已，明旦漸次前進。而彼商主容貌枯悴，身力已，明旦漸次前進。而彼商主容貌枯悴，身力困疲，著弊垢衣漸至城邑。時醜相童子先在困疲，著弊垢衣漸至城邑。
時醜相童子先在殘破舍中，至明旦時，忽自思念：『我今飢渴消殘破舍中，至明旦時，忽自思念：『我今飢渴消瘦若此，餘命雖存其將何用？我今宜往自求瘦若此，餘命雖存其將何用？我今宜往自求殞謝。』念已，即時詣其母所，前白母言：『我今欲殞謝。』
念已，即時詣其母所，前白母言：『我今欲往翁父園中。』母言：『隨意。』往翁父園中。』母言：『隨意。』
「時妙耳商主既入城已，漸到本家，見其舍宅「時妙耳商主既入城已，漸到本家，見其舍宅崩毀，眷屬分離，寂寞無依，唯一土聚。見已，自念：崩毀，眷屬分離，寂寞無依，唯一土聚。見已，自念：『我之舍宅一何如此？』商主即入殘破舍中見『我之舍宅一何如此？』
商主即入殘破舍中見其妻室，同一女使寂居其內。妻之容貌乾黑其妻室，同一女使寂居其內。妻之容貌乾黑瘦羸，破弊垢衣掩覆身體。見已，唱言：『苦哉！苦瘦羸，破弊垢衣掩覆身體。
見已，唱言：『苦哉！苦哉！何致于此？』商主言已，悶絕躄地，涼風觸哉！
何致于此？』商主言已，悶絕躄地，涼風觸
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