佛言：「世尊！今此種種妙色最上清淨光明，從佛言：「世尊！今此種種妙色最上清淨光明，從佛口出，廣大照耀，普遍世界，以何因緣，其事佛口出，廣大照耀，普遍世界，以何因緣，其事如是？」作是語已，即說伽陀曰：如是？」
作是語已，即說伽陀曰：「佛於世間為最上，安住正因而真實，「佛於世間為最上，安住正因而真實，久已遠離二語言，斷除憍慢等過失。久已遠離二語言，斷除憍慢等過失。如世商佉及蓮藕，非無因故色自白，如世商佉及蓮藕，非無因故色自白，如來最勝人中尊，非無因故光明現。如來最勝人中尊，非無因故光明現。
如來以自行願力，現證神通及大智，如來以自行願力，現證神通及大智，觀察聽者樂聞法，佛人中主欲敷演。觀察聽者樂聞法，佛人中主欲敷演。大智寂默大牛王，必說最上妙法語，大智寂默大牛王，必說最上妙法語，如來清淨一音宣，眾生疑網皆除斷；如來清淨一音宣，眾生疑網皆除斷；
又如大海及山王，若無因故不能動，又如大海及山王，若無因故不能動，如來正覺人中尊，無因不現光明相。如來正覺人中尊，無因不現光明相。大智觀察因緣事，如應所作皆利益，大智觀察因緣事，如應所作皆利益，隨諸眾生所希望，故現如是光明相。」隨諸眾生所希望，故現如是光明相。」
爾時，世尊告阿難言：「如是！如是！阿難當知，如爾時，世尊告阿難言：「如是！如是！
阿難當知，如來、應供、正等正覺，若無因緣，不放光明。我今來、應供、正等正覺，若無因緣，不放光明。我今將欲詣尸陀林，汝可往告諸苾芻眾，謂言：『如將欲詣尸陀林，汝可往告諸苾芻眾，謂言：『如來將詣尸陀林中，汝諸苾芻發勤勇者，如應來將詣尸陀林中，汝諸苾芻發勤勇者，如應各各被袈裟衣，侍從如來，往尸陀林。』」是時，各各被袈裟衣，侍從如來，往尸陀林。』」
是時，阿難受佛教勅，即詣諸苾芻所，到已作如阿難受佛教勅，即詣諸苾芻所，到已作如是言：「佛勅諸苾芻，如來將詣尸陀林中，汝是言：「佛勅諸苾芻，如來將詣尸陀林中，汝諸苾芻發勤勇者，如應各各被袈裟衣，侍從諸苾芻發勤勇者，如應各各被袈裟衣，侍從如來，往尸陀林。」爾時，尊者阿若憍陳如、馬勝、如來，往尸陀林。」爾時，尊者阿若憍陳如、馬勝、嚩澁波、大名、跋捺哩迦、舍利子、目乾連、迦葉、滿嚩澁波、大名、跋捺哩迦、舍利子、目乾連、迦葉、滿稱等，諸大聲聞眾，受佛勅已，即如常儀，被稱等，諸大聲聞眾，受佛勅已，即如常儀，被袈裟衣，來至佛所。袈裟衣，來至佛所。
爾時，世尊與諸大眾，前後圍繞，詣尸陀林。爾時，世尊與諸大眾，前後圍繞，詣尸陀林。所謂善調伏者，調伏眾圍繞；解脫者，解脫眾所謂善調伏者，調伏眾圍繞；
解脫者，解脫眾
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