瞻面相。爾時善賢長者，即白外道言：「我師瞻面相。爾時善賢長者，即白外道言：「我師聖者！先已設算。何故重復看其手文及瞻面聖者！
先已設算。何故重復看其手文及瞻面相？」彼外道言：「我適算彼瞿曇所說，及相汝相？」
彼外道言：「我適算彼瞿曇所說，及相汝妻，審知其事，少分真實，少分虛妄。」長者妻，審知其事，少分真實，少分虛妄。」長者復言：「何者真實？何者虛妄？」外道答言：「瞿復言：「何者真實？
何者虛妄？」外道答言：「瞿曇所說汝妻生男，此說是實；所言生已家曇所說汝妻生男，此說是實；
所言生已家族富盛，此亦是實。然子生時，合有少分火族富盛，此亦是實。然子生時，合有少分火光明事，此子後必壞汝家族，所言最上吉祥，光明事，此子後必壞汝家族，所言最上吉祥，現於人中受天勝福，此是虛妄。長者！汝豈曾現於人中受天勝福，此是虛妄。
長者！汝豈曾聞於人世中受天福者，斯為難信，所言於瞿聞於人世中受天福者，斯為難信，所言於瞿曇法中當出家者，此說是實，以彼衣食因緣曇法中當出家者，此說是實，以彼衣食因緣所逼切故，而後決定於瞿曇邊樂求出家。所所逼切故，而後決定於瞿曇邊樂求出家。
所言斷諸煩惱證阿羅漢者，此是虛妄，以沙門言斷諸煩惱證阿羅漢者，此是虛妄，以沙門瞿曇法中，決定無有斷諸煩惱，證聖果者。」爾瞿曇法中，決定無有斷諸煩惱，證聖果者。」爾時善賢長者，聞說是事，若虛若實，其心疑時善賢長者，聞說是事，若虛若實，其心疑惑，即生愁惱，白外道言：「我師聖者！其事云惑，即生愁惱，白外道言：「我師聖者！
其事云何？我今宜應當何所作？」外道告言：「長者當何？我今宜應當何所作？」
外道告言：「長者當令汝子生後，於我教中出家修學，即能普學令汝子生後，於我教中出家修學，即能普學一切事業。長者！我雖此說，汝自籌量。」時彼一切事業。長者！
我雖此說，汝自籌量。」時彼外道作是言已，即出其舍。是時，善賢長者靜外道作是言已，即出其舍。
是時，善賢長者靜在一處，審自思惟：「我今一切不能顧惜而悉在一處，審自思惟：「我今一切不能顧惜而悉棄捨，宜設計謀壞所妊子。」作是思惟已，善棄捨，宜設計謀壞所妊子。」作是思惟已，善賢長者即持毒藥，塗摩妻腹。是時，長者左賢長者即持毒藥，塗摩妻腹。
是時，長者左邊摩藥，子轉右邊，右邊摩藥，子轉左邊，乃邊摩藥，子轉右邊，右邊摩藥，子轉左邊，乃至遍腹，無處容受，塗摩毒藥，其妻以故，即至遍腹，無處容受，塗摩毒藥，其妻以故，即趣命終。善賢意謂：「母既命終，子亦隨滅，而趣命終。善賢意謂：「母既命終，子亦隨滅，而後無人壞我家族，亦復無人得證聖果。」爾時後無人壞我家族，亦復無人得證聖果。」
爾時長者，既見其妻已趣命終，即時涕淚號泣。隣長者，既見其妻已趣命終，即時涕淚號泣。隣人親屬，來相慰問善賢長者：「汝妻何以忽人親屬，來相慰問善賢長者：「汝妻何以忽
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